090 - هل محمد أشرف المرسلين: تكملة
Created on 26/10/2010 04:25:24 م
تنزيل الحلقة
ســـــــؤال جــــــــرئ
الحلقة التسعون
هل محمد اشرف المرسلين ( تكملة )
تاريخ البث المباشر 13 نوفمبر 2008
الاخ رشيد : اعزائنا المشاهدين نرحب بكم مرة اخرى في حلقة جديدة من سؤال جرئ وراحب بالاخ وحيد معنا للمرة الثانية هنا في الاستوديو اهلا بك اخ وحيد
الاخ وحيد : اهلا بك اخ رشيد واهلا بكل السادة المشاهدين
الاخ رشيد : نعتذر اولاً لاننا غيرنا موضوع الحلقة ليكوم تكملة لموضوع الحلقة الماضية هل محمد هو اشرف المرسلين ، كيف ولماذا ، سنكمل في نفس الموضوع لاسباب كثيرة اولها نريد توضيح بعض الامور بخصوص الحوار الذي جرى مع الشيخ ادريس ، ثانياً لان الحلقة خلقت ردود افعال كثيرة نحب ان نرد عليها ، ثالثا لان الموضوع لم يستوفى حقه نظراً لاسباب كثيرة فأحببنا ان نعطي الاخ وحيد فرصة ليكمل الموضوع بناء على رغبته ايضاً ، والسبب الاكبر هو ان هذا الموضوع من اكثر المواضيع اهمية للباحثين عن الحق ، لماذا ؟ لانه في الحقيقة ممكن ان نناقش العقائد ونناقش العديد من المواضيع ونقارن بين هذا وذاك لكن في الاخير الامر متعلق باشخاص شخص السيد المسيح وشخص محمد ، المسيحيون يبشرون بالسيد المسيح وينادون انه هو القدوة للبشر وهو مخلص البشرية وهو الافضل على الاطلاق ، والمسلمون ينادون بمحمد انه هو الخاتم هو القدوة هو خير من وطأة قدماه على الارض على الاطلاق وهو الذي علينا اتباعه فالمسألة إذاً محسومة لكل باحث يريد ان يعرف ان يقرأ عن المسيح في سيرة حياته كما جاءت في الاناجيل ويقرأ عن حياة محمد كما جاءت في كتب السيرة والحكم له بنفسه ، احكم ايهما تريد ان تثق فيه وتجعل مصيرك بين يديه وانا اقول للجميع اقرأوا وسترون بأعينكم من الافضل ومن الاشرف وبالتالي إن لم يستطع اي مسلم ان يعطي خاصية واحد تجعل من محمد اشرف المرسلين وخير الخلق اجمعين سنكون مضطرين ان نخلص لنتيجة خطيرة ان هذا الادعاء هو ادعاء كاذب وليس له من الادلة ما يسنده وبالتالي ستصير كل ادعاءات محمد بالنبوة وغيرها مجرد اكاذيب لان من يكذب في افضليته يستطيع ان يكذب فيما عداه ايضاً ، سؤالنا في هذه الحلقة مستمر مثل الحلقة الماضية هل محمد اشرف المرسلين وخير الخلق اجمعين ، لماذا ؟ الناس المعترضين يكتبون الاسباب والناس الموافقين يكتبون الاسباب يرسلوها على الايميل وسنشارك بها الاخ وحيد معاً ، نبدأ اولاً بمقطع من القناة المصرية والتي كان فيها اتصال من احد المشاهدين يسأل الشيخ محمود عاشور على ما قلناه في الحلقة الماضية
تسجيل من القناة المصرية
مستمع يتكلم عبر التليفون : هناك قناة تأتي على القنوات الاوروبية تسب في الاسلام وتدعو المسلمين المتغربين انهم يتنصروا وتقول اشياء على الرسول عليه الصلاة والسلام اريد فضيلة الشيخ يجيبني على شئ منها علشان لعل احد من المشاهدين الذين يروا هذه القناة يسمع الاجابة ، لان هناك كانت مناظرة بين واحد قسيس وشيخ مسلم لكن للاسف الشيخ المسلم لا اعرف من ابن اتوا به لم يستطيع الاجابة ، هم قالوا ان ربنا سبحانه وتعالى قال في القرآن لسيدنا محمد لقد غفرنا ما تقدم من ذنبك وما تأخر فهل لسيدنا محمد ذنوب وربنا غفرها هذا اول شئ ، ثاني شئ والشيخ لم يستطيع الاجابة عليها انه قال له لماذا سيدنا محمد اشرف الانبياء فهو غير معروف النسب يعني نسبه مش معروف وامّي يا ريت فضيلة الشيخ يجيب لعل احد يرى القنوات الاوربية ويسمع الاجابة لكي نعمل خير وجزاك الله خير
المذيع : اشكرك على كل حال يا ابو عمر ويمكن السؤالين سهلين ها ابدأ من السؤال الاخير ، اعتقد ان اي انسان يستطيع ان يجيب عليهما اولاً نسبه معروف كيف يقال ان نسبه مجهول النسب
الشيخ محمود عاشور : هو حسب النسب نقول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ابن لوئ ابن كعب ابن عبد مناه الخ النسب الشريف لسيدنا رسول الله وامه امنة بنت وهب بن منبه الخ هذا النسب فنسب البني صلى الله عليه وسلم معروف في الجاهلية ومعروف في الاسلام ، يعني الجاهلين لم ينكروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبه رغم انهم كانوا رافضين لسيدنا النبي ورافضين للدعوة الاسلامية ورافضين للاسلام ورافضين لكل ما جاء به النبي انما لم يستطيعوا ان ينكروا نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان من اشراف قريش وكان حفيد عبد المطلب وهو زعيم قريش جميعاً
المذيع : قبل ان ننتقل للسؤال الثاني لكن هذا السؤال الذي اجاب عليه فضيلة اليشخ حالاً دليل على ان هذه المناظرة لم يكن فيها شيخ ولا اي شئ ،
الشيخ محمود عاشور : هذه ليست مناظرة هذه مغامرة او مغالطة
المذيع : على كل حال انا اكرر مرة اخرى ان الكنيسة المصرية ابدت رفضها تماماً لهذه القناة وكل من يعملون فيها وانها لا تؤيدهم بأي حال من الاحوال وانهم مطرودون من الكنيسة المصربة وانا اكرر الدعوة لان هذه ليست المرة الاولى التي يتصل بها احد من مشاهدينا الكرام ليعلق على هذه القناة واكرر لماذا تشاهدون هذه القناة من الاساس ، انتم تساعدا هؤلاء المخربين والذين يريدون ان يحققوا انفصال بين الاديان بغض النظر عن التشكيك في الدين الاسلامي من عدمه ، لماذا انتم تساعدونهم بمشاهدة هذه القناة وبالتالي ارجو ان تتوقفوا عن مشاهدة هذه القناة ، الجزئية الثانية التي يقول ان من ادعي انه شيخ لم يستطيع الجواب عليها ان الرسول صلى الله عليه وسلم غفر ما تقدم له من ذنب وما تأخر ، يسأل ان كان لسيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام ذنوب
الشيخ : الله سبحانه وتعالى تجاوز لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ما فعل ، النبي كان بشر لم يكن إله كان بشر وقال لنا جميعاً " انما انا بشر مثلكم يوحى اليّ " وقال " سبحان ربي هل كنت إلا بشر رسولا " فبشرية الرسول صلى الله عليه وسلم ممكن ان يخطئ في اشياء ؟ ، ربنا عاتبه حين جاءه عبد الله ابن المكتوم وكان اعمى وعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال " قد عبس وتولى ان جاءه الاعمى " وعاتبه في موقف اخر حين جعل لبدر اسرى وقال " ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يسكن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة " هناك عتاب من الله للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا يعني ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ببشريته كان يخطئ اخطاء البشر وبالتالي ربنا غفر له كل ما كان وكل ما يكون ، وعملية ان النبي كان امياً ، نعم كان امي لكن ربنا علمه وقال " وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيم "
الاخ رشيد : كان هذا مقطع من تعليق القناة المصرية وخصوصاً الشيخ محمود عاشور على ما قلناه في الحلقة الماضية ، عندي تعليق بسيط اولاً انه قال هذه لم تكن مناظرة بل كانت مغامرة او مخاطرة ، يا ريت الشيخ محمود عاشور يشرفنا ونعمل معه مناظرة بدلاً ان يقول كلام على عن ما حصل هو اعتقد لم يره اصلاً ، بالنسبة للتعليق الاخر كل ما قاله المذيع لماذا تشاهدون هذه القناة واعتقد ان هذا بدوره يوضح لنا مدى ضعف الموقف الاسلامي في الحوار والمناقشة ، لماذا تشاهدون هذه القناة ، هل سمعتم اي مرة نحن على قناة الحياة نقول لماذا تشاهدون قنوات الاسلامية المفروض ان نشاهدها ، اطلب من كل مشاهد شاهد القنوات الاسلامية والمسيحية وقارن بين الاثنين ونسمع اجوبة الشيخ واجوبة المذيع بدل ان تمنع الناس عن رؤية الحق وعلى فكرة وصلتني ايميلات اليوم تقول ان موقعنا حجب من المملكة العربية السعودية بعدما كان محجوب ايضاً في الامارات وفي دول اخرى ، وانا اقول هذه هي السياسة الاسلامية حجب المواقع حجب الاذاعات منع الناس من رؤية البرامج كوسيلة لابقائهم في التعتيم وابعادهم عن معرفة الحق وهذه الوسيلة لن تجدي بل نحن مستمرون في النقاش وطرح الاسئلة بخصوص التراث الاسلامي ، عودة لك الاخ وحيد اولاً ما تعليقك على اقوال الشيخ محمود عاشور وهو ذكر ثلاث امور كان سألها المشاهد بالنسبة للنسب وبالنسبة للذنوب وبالنسبة للعلم والامية ، نبدأ واحدة فواحدة
الاخ وحيد : شكراً اخ رشيد ، بداية انا احب اصحح للسائل انا لست قسيساً ولم نكن نشتم انما كنا نقدم حقائق من الكتب الاسلامية الامر الثالث هو وصل السؤال بصورة خاطئة نحن لم نتكلم عن هل نسب محمد معروف او لا هذه قضية اخرى هذا بحث اخر ، نحن كنا نتكلم هل نسب محمد في الاسلام معتمد كأساس ان محمد اشرف خلق الله ، هذا في الاسلام معتمد ان محمد نسبه الشريف كما سمعنا من الشيخ منذ قليل
الاخ رشيد : مرتين قال نسبه الشريف وقال هو من اشراف قريش بالحرف
الاخ وحيد : انا سعدت جداً يتعليق شيخ كبير مثل الشيخ محمود عاشور وانا عندي بعض المداخلات هنا بالنسبة القضية لم تكن هل نسبه معروف ام لا ، القضية كانت هل نسبه نسب مشرك نسب وثني يعبد الاوثان يعبد الاصنام ، انا عندي في سورة النساء 48 " ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترا اثماً عظيماً " هذا كلام القرآن ، وفي سورة النساء 116 " فقد ضل ضلالاً بعيدا " إذاً وفق القرآن ان نسب نبي الاسلام ضل ضلالاً بعيداً ، وافترا اثماً عظيماً ارتكب الجرم الاكبر هذا واحد ، الامر الثاني نبي الاسلام نفسه حكم او حسب المنهج الاسلامي ان القرآن حكم على نسب نبي الاسلام في سورة التوبة 28 قال القرآن بكل صراحة " انما المشكرون نجس " ونحن نعرف ان نسب محمد مع احترامي للاحباء المسلمين ابوه امه جده وكل هذه السلالة عباد اوثان مشركين انما المشركون نجس ، واسمح لي يا اخ رشيد ان اقدم بعض مما جاء في التفاسير ، مثلاً في الطبري عن اشعث عن الحسن " انما المشركون نجس قال لا تصافحوهم فمن صافحهم فليتوضأ " نجس الكلام ينطبق على الكل ، بدليل ان الشافعي قال ان الآية عامة لسائر المشركين هذا الكلام في القرطبي في نفس الآية وعن ابن عباس حبر الامة يقول معنى الشرك هو الذي نجسه وعن حسن البصري من صافح مشركاً فليتوضأ والمذهب كله على ايجاب الغسل على الكافر إذا اسلم ايضاً تفسير القرطبي ، إذاً مما نقرأ في القرآن وتفاسير القرآن ان الحكم ليس حكمي انا ولا حكم اي مسيحي الحكم حكم قرآن على نسب نبي الاسلام قال انما المشركون نجس وفي ذات الوقت قرأنا انهم ارتكبوا الجرم الاكبر في سورة النساء 48 ، نقطة اخرى عبد المطلب هو الذي اطلق اسم محمد على محمد ، لم يطلق الاسم الله عندنا 7 في الكتاب المقدس اطلق الله عليهم الاسم ، اسماعيل ، اسحق ، يوشيا ، كورش ، سليمان ، يوحنا المعمدان ، يسوع المسيح ، كلهم اطلق عليهم الاسم من ذات الله انما هنا عبد المطلب هو الذي اطلق الاسم والفكرة ان الذي اطلق اسم محمد هو بذاته اطلق اسم عبد مناف على ابي طالب واطلق اسم عبد العزة على ابو لهب فهو الذي سمى ابو لهب وسمى عبد العزة وعبد مناف هو الذي اسمى محمد
الاخ رشيد : نحن نعرفه باسم ابو طالب هو اسمه الحقيقي عبد مناف الذي ربى محمد والذي هو ابو علي ابن اي طالب ، يعني علي ابن عبد مناف ايضاً عنده ابو لهب اسمه عبد العزة وسماه هذا الاسم عبد المطلب فسمى اثنان من اعمامه على اوثان
الاخ وحيد : صحيح ، وهناك مشكلة اخرى الجد الثالث لنبي الاسلام اسمه عبد مناف ومناف صنم يعني اسم جده الثالث عبد هذا الصنم
الاخ رشيد : ويقولون في السيرة يذكرون دائماً نسبه انه ابن عبد مناف
الاخ وحيد : ابن عبد مناف الشيخ محمود عاشور ذكرها الآن ، إذاً في هذا الاطار كيف يصنف نبي الاسلام من ناحية النسب انه اشرف والقرآن يحكم فمن نصدق ، أنصدق الاحباء المسلمين ام نصدق القرآن
الاخ رشيد : ندخل في موضوع الذنوب هو قال ان الذنوب مثلاً ذنوب محمد ان الله غفر له او تجاوز الله على كل ذنوبه ، هو سؤال بسيط محمد أذنب ام لم يذنب ورأينا الشيخ ادريس مع احترامي له انه لم يجيب على هذه الجزئية ولم يتطرق لها اطلاقاً تغاضى عنها والشيخ اجاب عنها بطريقة غير مباشرة والجواب نعم ام لا ، لا يحتاج الى لف لكن الشيخ قال تجاوز الله عن كل ذنوبه وهو بشر وليس إله يعني يخطأ فما تعليفك على هذه النقطة
الاخ وحيد : إذاً في هذه الحالة يتساوى نبي الاسلام مع كل البشر لان من يغفر الله له ذنوبه إذاً تجاوز الله له عن ذنوبنا كل البشر الذين يخطأون ويتجاوز الله عن ذنوبهم ما الميزة هنا ، الفضل لله ليس لانسان ، إذا تجاوز الله عن ذنوب شخص فالفضل يعود لله ، وهنا اعود الى حديث الشفاعة إذا كان نبي الاسلام اخطأ وله ذنوب مثل بقية الانبياء لماذا رُفض موسى مع ان كانت خطيته انه قتل ومحمد ايضاً نبي الاسلام قتل في احُد بيده قتل ابي ابن خلف ، إذاً لماذا تم ابعاد موسى عن الشفاعة ابعاد ادم و نوح وابراهيم لاجل خطاياهم وفي ذات الوقت المسيح الذي بلا خطية لم يذكر له ذنب لم يرشح للشفاعة مع انه الوحيد الذي يستطيع ان يشفع لانه الوحيد بلا خطية واسمح لي ان اقدم للشيخ عاشور هذا السؤال وهو شيخ عالم ، ما خطية السيد المسيح إذا كان قال ان محمد تجاوز الله عن ذنوبه ، ما هي خطية السيد المسيح في ضوء ما سأقرأه مثلاً من سورة ال عمران 36 " فلما وضعتها قالت ربي اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيذ ها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " في التفسير ماذا كان يعلم نبي الاسلام عن هذا النص ، والحديث في صحيح مسلم عن ابي هريرة قال رسول صلى الله عليه وسلم " ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسه الشيطان إلا ابن مريم وامه " ثم قال ابي هريرة اقرأوا ان شئتم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، اكمل جزئية هامة قال علمائنا فافاد هذا الحديث ان الله تعالى استجاب دعاء ام مريم فإن الشيطان ينخس جميع ولد ادم حتى الانبياء والاولياء إلا مريم وابنها ، الكلام موجود في تفسير الجلالين وفي تفسير ابن كثير وفي مسند احمد
الاخ رشيد : إذاً المسيح لم يخطأ بحسب الاسلام نفسه
الاخ وحيد : اخر جزئية اقرأها من الطبري لابن عباس يقول " وذكر لنا انهما ( المسيح ومريم ) كانا لا يصيبان الذنوب كما يصيبها سائر بني ادم " في ضوء هذه القداسة ، ما هي خطية المسيح إن لم نجد خطية المسيح كيف نقول ان محمد اشرف خلق الله
الاخ رشيد : موضوع العلم والامية هو اجاب بأن محمد نبي الاسلام امي لكن الله علمه بعد ذلك
الاخ وحيد : ممتاز إذاً هذا اعتراف انه ليس افضل من موسى الذي كان قد تعلم وتهذب بكل حكمة وعلم المصريين ، الامر الثاني إذا كان الله علمه إذاً اربعين سنة ظل نبي الاسلام جاهل امي لا يعرف شئ إن كان الوحي هو ما يقصد ان الله علمه إذاً الله علم كل الانبياء ، فما هو الفرق الذي يميز محمد عن باق الانبياء
الاخ رشيد : نتوجه للمشاهدين في العالم كله بناء على ما رأيناه الآن النسب الذي تقولون عنه نسب شريف ظهر انه نسب مشرك وفيه جد مشرك عبد مناف جده الاكبر وعبد المطلب ايضاً الذي رباه سمى اثنين من اعمام محمد باسماء اصنام عبد مناف وعبد العزة ، إذاً نسبه لا يميزه عن اي شخص تاني بل بالعكس يجعله اقل لو نظرنا له من ناحية الاشراك والتوحيد بالله ، نأتي لمسأله العلم فهو امي بينما باقي الانبياء متعلمون ، فما الذي يميزه نريد صفة واحدة تميز محمد حتى يصح ان نطلق عليه لقب اشرف المرسلين ويصح ان نطلق عليه لقب خير الخلق اجمعين وخير من وطأة قدماه لا نريد ان نردد كلام انشائي حفظونا اياه نريد صفات محددة تجعل من محمد افضل من كل خلق الله بما فيها الانبياء والمرسلين واعتقد ان هذا واضح ونريد ان ترسلوا لنا الايميل وتصلني الايميلات واحد تلو الاخر بناء على سير هذه الحلقة نأتي الى شئ اخر ، بعض المشاهدين اعتقدوا ان موضوع الحلقة الماضية قد تغير بناء على ما قاله الشيخ ادريس في لقطة من لقطاته قال ان الموضوع ربما كان شئ اخر وبعض المشاهدين فهموا ربما نكون قد اتفقنا على موضوع ثم غيرنا الى موضوع اخر ، هذا لم يحدث لم نغير الموضوع والدليل اننا اعلننا عن الموضوع اسبوع كامل سواء في الحلقة قبل الماضية او على الموقع وايضاً اعلننا عنه في بداية الحلقة كان بإمكان الشيخ ادريس لو كان الموضوع فعلا تغير كان بإمكانه ان يقول هذا ليس الموضوع الذي جئت من اجله الموضوع كان واضح جداً واريد ان اضيف دليل اخر ان سأعرض جزء من المراسلات التي قمت بها مع الشيخ ادريس حتى يتأكد المشاهدون مما نقوله ، الرسالة الاولى تقول وكانت في 27 اكتوبر العنوان نراه تحت " هل محمد نبي الاسلام هو اشرف المرسلين كيف ؟ ولماذا ؟ " اعتقد ان هذا واضح جداً وسط الرسالة والشيخ ادريس يعرف هذا الامر ، وايضاً الرسالة الثانية التي بتاريخ 3 نوفمبر تقول بعد المقدمات لو نظرنا : ما نشرناه على الموقع هو كالتالي : مناظرة بين الاخ وحيد وبين السيد ادريس امام وخطيب في لندن في هذه المناظرة نناقش هل فعلاً محمد هو اشرف المرسلين ؟ وهل هو مرسل من الله فعلاً ؟ وما هي الادلة على ذلك ؟ ولماذا يعترض المسيحيون على هذا اللقب ؟ ما هي المعايير التي اعتمدها المسلمون عندما اطلقوا هذا اللقب على نبيهم ؟ فإذاً كل شئ كان يدور حول لقب اشرف المرسلين لم نتفق على شئ وغيرناه في اخر لحظة ، اعتقد الآن وضحت هذه الجزئية ، نأتي لشئ اخر الاخ وحيد رأينا ان النسب والعلم والذنوب ، بالنسبة الى طبيعة الرسالة الواحد ربما يقول ان محمد هو افضل المرسلين ربما من طبيعة رسالته نريد التعليق على هذه الجزئية ربما لانه اتى بالتوحيد او ربما لانه اتى بمنع قتل الموؤدة فهل عندنا رد على هذه المسائل
الاخ وحيد : اولاً شئ غريب جداً حينما نسمع ان نبي الاسلام اتى بالتوحيد الواحد لا يدري من اين يبدأ التوحيد قبل المسيحية كان موجود التوحيد نادى به اخناتون واحد من فراعنة مصر ، من الذي قال ان التوحيد بدأ فقط نادى بالاسلام وانه لم يكن معروف ، اليهودية عقيدة موحدة والمسيحية عقيدة موحدة لكن دعنا من كل هذا اريد ان اتكلم عن التوحيد في شبه جزيرة العرب وناس كانوا معاصرين الى نبي الاسلام قبل ان يقول انه نبي ، مثلا واحد من هؤلاء زيد بن نوفيل الكلام موجود في سيرة ابن هشام الجزء الاول احب ان اقرأ بعض من شعره يقول " أرباً واحداً ام الف رب ادين إذا تقسمت الامور عزلت اللاة والعزة جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزة ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلاً أدين وكان رب لنا في الدهر إذ حلمي يسير ولكن اعبد الرحمان ربي " الرحمن قالها قبل نبي الاسلام وردت بعد ذلك في القرآن " ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوى الله ربكم احفظوها متى تحفظوها لا تبوروا " الخ ، ايضاً شخصية اخرى احب ان اقرأ بعض من شعرها امية ابن ابي السلط وهو اشهر من النار على العلم في ذات المرجع السابق اريد ان اقرأ ما كتبه يقول لله " لك الحمد والنعماء والملك ربنا فلا شئ اعلى منك مجداً وامجد مليكاً على عرش السماء مهيمن بعزته تعنو الوجوه وتسجد عليه حجاب النور والنور حوله وانهار نور حوله تتوقد فلا بصر يسمو اليه بطرفه ودون حجاب النور خلق مؤيدوا ملائكة اقدامهم تحت عرشه يكفيه لولا الله كل وابلد ( والمفاجأة للاحباء ) امين لوحي القدس جبريل فيهم وميكال ذو الروح القوي المسدد " يعرف جبريل بالاسم يعرف ميكال بالاسم وفي الاخر يقول انه لايوجد غير الله الواحد
الاخ رشيد : هو معروف امي ابن ابي سلط انه كان موحد في شعره وممكن الرجوع للديوان وايضاً زيد بن عمرو بن النوفيل قال عنه محمد ان ذاك نبي اضعه قومه وكان يقتدي به ايضاً ويجعله من الحنفاء الاوائل الذين يزوروا غار حراء معروف عنه إذاً التوحيد بالنسبة لك لا يميزه ولايجعل منه اشرف الخلق
الاخ وحيد : اطلاقاً لان التوحيد معروف في جزيرة العرب بين اليهود بين المسيحيين بين غيره من هؤلاء الذين نسبوا الى الحنفية او الى ابراهيم
الاخ رشيد : اقرأ ايميل من اخي سامي قال لقد عبرت متيقناً ان المسيح هو المخلص الفادي وان ما كنت اتبعه هو المرواغ والمضلل ارجو منكم ان تصلوا من اجلي هذا قاله الاخ بناء على الحلقة الماضية ، الاخت سناء من مصر قالت احب اولاً ان اقارن بين المسيح ومحمد ، المسيح شفى المرضى محمد لم يصنع اي معجزة ، المسيح اقام الاموات محمد قتل الاحياء مثلاً قتل ام قرفة ، المسيح قال احبوا اعدائكم محمد قال اقتلوا كل من يعارضكم ، محمد اخذ زوجة ابنه بالتبني لانها احلوت في عينه محمد تزوج عائشة لم تتجاوز 7 سنوات ماذا اقول بعد ذلك أهذا رسول يقتدى به ولكم ان تحكموا على هذا الانسان ، كثير من المسيحيين يعبروا عن ارائهم بكل جرأة يقولون من المستحيل ان هذا يكون قدوة من المستحيل ان يكون خير خلق الله فكم بالاحرى يكون اشرف المرسلين ، اعتقد ان عندنا جزئية اخرى انه ربما في الامور الاخلاقية يقول الاحباء المسلمون ان بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ، دائماً يقولون ان محمد جاء ليتمم مكارم الاخلاق هل عندك بعض الامور الاخلاقية ربما نقسمها على طوال الحلقة كل مرة نذكر جزئية معينة بعض الامور الاخلاقية التي تجعلك ترفض القول ان محمد خير الخلق او اشرف المرسلين
الاخ وحيد : طبعاً لست انا انما المسيحيون واليهود رفضوا نبي الاسلام منذ عصره حتى وفد بني نجران لماذا رفض ان يؤمن بمحمد ، القضية محسومة اولاً إذا كان عن اخطاء نبي الاسلام التي نراها اخطاْ لا مشكلة عندنا فنحن نؤمن ان الانبياء يخطئون في حياتهم الشخصية لكن المشكلة ان نبي الاسلام القى هذه الاخطاء على الله وقال انها تصريح من الله يعني حينما الايميل الآن ذكر زوجة ابنه المتبنى زيد رآها اعجبته اخذها وقال على الفور نصاً قرآنياً " فلما قضى زيد منها وتراً زوجناها لك لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيتهم " هذا الامر نحن نرفضه تماما لان الله قدوس ، إذا كان محمد في هذا الامر قال هذا خطأي لا مشكلة كنا نقبل الامر ، لا نقبله كنبي نقبله كشخص وليس كنبي لان امور كثيرة تجعلنا نرفض نبوته ، سأعطي مثل اهدي الى نبي الاسلام انسان امرأة وهي مارية القبطية اهديت الى نبي الاسلام نحن نعرف المقولة المشهورة له جئت لاخرج الناس من عبادة الناس الى عبادة رب الناس ، انا كقارئ غير مسلم اني اجد اعتراض من نبي الاسلام و ان يقيم ثورة كيف يتم اهداء بشر لي ، انا اقبل هدية فرس اي شئ لكن انسان له كرامة يهدى لي كهدية كنت اتوقع ذلك لكن حينما قرأت قبل الهدية الذي هو انسان الذي له كرامة ومارس معها الجنس على اساس انها ملكة يمين كيف نُقيم ؟ عندما اقرأ هذه الامور يطلب مني ان اصنف نبي الاسلام كأشرف خلق الله
الاخ رشيد : يقبل الهدية البشر ويقول انه اكرم البشر وهذه انسانه كمارية القبطية هدية من ملك اخر ويعاملها كمتاع من الامتعة ، نرجو من الاحباء المسلمين غرضنا ان تبدأ سلسلة من الاسئلة قارن وشوف بنفسك وانت اختي قارني بنفسك هل تضعي حياتك في يد المسيح ام بيد محمد الذي فعل كل هذه الاشياء وهل فعلاً محمد يستحق لقب اشرف المرسلين وخير الخلق اجمعين ، قبل ان نبدأ في اخذ المكالمات نتوقف مع فاصل قسير ونعود بعده لاكمال هذه الحلقة من سؤال جرئ
بعد الفاصل
الاخ رشيد : نرحب بكم مشاهدينا لتكملة هذه الحلقة من سؤال جرئ ، وصلتني بعض الايميلات الاخ فرقان علي يقول في الحلقة السابقة قال الاستاذ وحيد ان النبي كان امي وغير متعلم وهذه من معجزاته وليست عيبا لكن دعني اقول لك ما قولك في سيدنا ابراهيم كان امياً ، هذا سؤال موجه لك اخ وحيد ، الامر الاخر يخص ضيفك المسلم في الحلقة انه لا يعرف كيف يرد عليكم على فكرة انا اسمعك الآن من السعودية ولم تحجب السعودية الموقع كما قلت دعني اقول لكم وللاسف عندكم لا توجد حقيقة وصدقني لو كنتم تريدون الحقيقة فعلاً لتغيرت المواقف لكنك تفسرون القرآن على هواكم تفسير القرآن له علماء اجلاء من السعودية ، اشكرك اخي على الجزئية انك اخبرتنا ان الموقع لازال موجود وكما قلت انا لست في السعودية حتى افحص بنفسي انا توصلت بإيميل قال ان الموقع حجب اشكر الله انه ليس محجوب حتى الان وهذا لم نصرح به من عندنا وانما ايميلات من المشاهدين مثلك هذا من جهة ، من جهة اخرى ننن لانريد غير الحقيقة ان تحكم علينا نحن نعطيك الفرصة ان تتصل بنا وتقول رأيك وتعارض و تناقش ليس عندنا تحيز في الاراء ، اقرأ ايمل اخر من احمد يقول سؤالي هل هناك نبي او رسول استطاع ان يقول من منكم يبكتني على خطية ولماذا اعترف القرآن بخطية ادم ولم يأتي بأي خطية عن السيد المسيح شكراً لكم ، ايميل اخر من الاخت رشا تقول من ثمارهم تعرفونهم فها هي ثمار الرسول محمد ليكون اشرف الامرسلين ما هي سلوكيات محمد حتى نقول عليه اشرف المرسلين ما هي تعاليم محمد التي اتى بها تجعله فعلاً اشرف خلق الله ما هي رسالة محمد التي المفروض انها من الله اين هي وما هي أقرأ الايميلات تباعاً ارجو تراسلونا بكل الامور وسأقرأها بحسب ما يسمح به الوقت ، ما تعليقك اخ وحيد ؟
الاخ وحيد : هو حينما قال ان ابراهيم امي لا اعرف من اين اتى بهذه المعلومة ان ابراهيم امي من الذي قال ان ابراهيم هو اشرف الانبياء واشرف المرسلينهذا ولا اليهود ادعوا هذا ولا نحن ادعيناه الامر الثاني إذا كانت الامية معجزة إذا انت تقول ان ابراهيم معجزة لانه امي إذاً هو اجاب على نفسه إذا كان محمد امي فهذه معجزة ابراهيم ايضاً امي فهذه معجزة انا لا ادري الاعجاز في الامية ، بالعكس هذا شئ ناقص في الشخص عندما يكون امي
الاخ رشيد : ناخد مكالمة من الاخ مصعب من المملكة العربية السعودية اهلا بك
مصعب : اهلا بك اخ شيد ، كيفك اخ وحيد ، انا كان عندي سؤال انا اعرف مقياس الشرف من يحدد مقياس الشرف للانبياء انت ام انا ليس موضوع ان النبي اشرف المرسلين هذا تحديد من الله ، حضرتك متفق معي في هذا الموضوع ام لا
الاخ رشيد : بناءاً على ماذا
مصعب : بناءاً على ان هذا موضوع يخص الله عندما قال ان عيسى عليه السلام هو مولود بطريقة معجزة هذه حكمة من الله لما جعل موسى كليم الله هذه حكمة من الله لما نجى ابراهيم من النار من الحرب هذه حكمة من الله لا عقلي ولا عقلك ولا عقل البشر يستطيع ان يحدد لماذا هذه الامور تخص الله سبحانه وتعالى
الاخ رشيد : إذاً هو اشرف المرسلين ولا نقول لماذا ، من غير سبب هو اشرف المرسلين حتى لو كان اخطأ ، حتى لو كان من نسب وثني ،
مصعب : إذا تكلمنا عن النسب في الانجيل على نسب عيسى في متى او في لوقا موجود ان يهوذا ولد فارص وزارح الخ وهؤلاء اولاد زنا إذا بدي اتكلم على هذه الطريقة فأقول ان عيسى ابن زنا عاف الله عليه طبعاً
الاخ رشيد : انا اترك هذه الجزئية يجيب عليها الاخ وحيد لكن جاوبني انا على سؤالي ما هو المبدأ الذي يعتمد عليه المسلمون حتى يقولون ان محمد اشرف خلق الله واشرف المرسلون هل هناك ميزة واحدة تميز محمد عن باقي الخلق وعن باقي الانبياء
مصعب : نحن كمسلمين لم نقل من عندنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشرف الانبياء والمرسلين هذا امر من الله او توكيد من الله والانبياء فضلهم الله على بعض وكلهم عند الله معصومين بتبليغ الدعوة والاخطاء والجميع اخطئ حتى عيسى نحن نقول وهو في الحديث لم يذكر خطأ ليس معناه لم يخطئ إذا اردت ان
الاخ رشيد : تقولون لم يحطأ وليس معناه لم يخطأ ما معناها ؟
مصعب : الحديث ذكر لم يذكر خطأ هذا في حديث الشفاعة مضبوط ؟
الاخ رشيد : صح لم يذكر له خطية
مصعب : نحن كبشر اكرامنا للانبياء لم نذهب بالمقارنه بينهم هؤلاء الله ارسلهم
الاخ رشيد : كيف لم تقارن بينهم المسلم يعيش متناقضات يقول لا نقارن بين الانبياء ولا نفضل بعضهم على بعض ثم يقول اشرف ، اشرف اسم تفضيل على وزن افعل عندما اقول اشرف انا افضل احدهم على الاخر ، وهو اشرف المرسلين ، لا نفرق بين احد من رسله وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ، قل لي تفضلوا ام لا وتفرقوا ام لا
مصعب : اجيبك من اخر كلمة حضرتك قلتها ، تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض كمل الآية منهم من كلم الله ، معنى التفضيل هنا ان هناك رسل كلمهم الله هناك رسل كلمهم من حجاب واخرون ارسل لهم الوحي هذا معنى التفضيل ليس معنى التفضيل من مفهومي ومفهومك اقول انا اشرف من رشيد او وحيد اشرف مني هذه مقارنات بيني وبينك نحن كبشر عاديين ، لكن نأتي لموضوع الانبياء بغض النظر انت مؤمن بمحمد رسول او غير مؤمن هذا موضوع مختلف انا ممكن اجيب عن بعض الامور بالنسبة لتعليم الرسول صلى الله عليه وسلم هو رجل امي لان البيئة التي جاء فيها اصلاً بيئة امية فإن كان هذا الرسول متعلم فأول كلمة ستقال انه نقل من كتب الناس السابقين وقال ، وقيلت انه نقل من كتب الناس السابقين
الاخ رشيد : موضوع الامية ليس موضوعنا نحن فقط قلنا انتم تقولون هو من نسب شريف ومن اشراف قريش ومن خير القبائل ومن خير السلالات هذا ما تقولنه وعندي احاديث تؤكد هذا الامر ما ميز سلالته ، سلالته مشركة عبدة اصنام اعمامه عبدة اصنام اجداده عبدة اصنام ابوه وامه في النار ، ما الذي ميز هذا النسب الشريف ومن اشراف قريش وقريش خير القبائل ما الذي ميز قريش وهم عبدة اوثان ومشركين
مصعب : مضبوط قريش عبدة اوثان ومشركين انا معك لا اقول انهم كانوا موحدين لكن كانوا يشركوا بالله في عبادة الاصنام ، على نفس الطريقة اقول لك ما يميز عيسى عليه السلام
الاخ رشيد : هذه جزئية سيرد عليها الاخ وحيد ، لم نقل ان نسبه اشرف الانساب وانه خير القبائل وانه خير السلالات ، لم نقل هذا
مصعب : فهمت عليك ، انا ارد عليك إذا نريد ان نقول ان نسبه اشرف القبائل نعم قبيلة قريش اترك الديانة وماذا كانوا يعبدون هو من فرع من قريش كان من افضل وهذا مفهوم العرب في هذا الوقت انه افضل القبائل واشرفهم
الاخ رشد : من اي ناحية
مصعب : يا اخي من مفهوم العربي من زمان قبل النبوة ان قريش او العائلة التي جاء منها الرسول صلى الله عليه وسلم من قريش من اشرف العائلات
الاخ رشيد : لا ياسيدي هذا ليس مفهوم العرب هذا بمفهوم محمد ، اعطيك ماذا قال محمد نفسه
مصعب : عارف الاحاديث التي قالها الرسول صلى الله عليه وسلم
الاخ رشيد : لما عارف لماذا تقول هذا ، اريد ان اقرأ لباقي المشاهدين ، في مسند الامام احمد وفي سنن الترمذي وموجود في اماكن كثيرة انه قال " انا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعل فرقتين فجعلني في خير فرقة وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة وجعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيتاً فأنا خيركم بيتاً وخيركم نفساً "، في ماذا خيرنا بيتاً انهم مشركين ! اتفضل
مصعب : خيرنا بيتاً انهم مشركين ، هم قبل النبوة كانوا مشركين انا لم اقل انهم كانوا موحدين هذه القيود من ناحية الشرف او من ناحية مفهوم العائلة الشريفة والعائلة ذات الحسب والنسب
الاخ رشيد : اعطني معيار واحد ان عائلته عائلة شريفة ما يميزها
مصعب : انت اعطني معيار واحد انها غير شريفة
الاخ رشيد : معيار واحد انها ليست شريفة انهم كانوا مشركين ، الله يغفر الذنوب جميعاً ولا يغفر ان يشرك به وعائلة محمد كانوا مشركين والمشركين نجس كما قال الاخ وحيد فالمشركين هم انجاس يعني محمد من عائلة نجسة سامحني بحكم القرآن
مصعب : هذا انت دخلت ان محمد من عائلة غير شريفة ارجع اقول لك ان نسب عيسى عليه السلام في الانجيل
الاخ رشيد : رد على هذه الجزئية يا اخ وحيد
الاخ وحيد : شكرأ اخ رشيد واهلا بالاستاذ مصعب ، نحن الموضوع عندنا واضح جداً عندنا في العقيدة المسيحية المسيح لا يأخذ سموه او مكانته او رفعته من انسان ليس من جده ولا من جدته ولا من نسبه ولا من سلالته سمو المسيح في ذاته في شخصه في تعاليمه في حياته في سلوكه في معجزاته هذه روعة المسيح ، المسيح لا يقول كان ابي ، المسيح يقول هأنذا على المثل الذي يقول ليس الفتى من يقول كان ابي انما الفتى يقول هأنذا وقالها لمعاصريه من منكم يبكتني على خطية المسيح والمسيحيون عبر التاريخ لم يدعي ولا واحد اننا نقول ان المسيح متفوق على الجميع من اجل نسبه ، بالمناسبة ولا اي نبي ولا اشعياء وارميا ولا حزقيال ولا دانيال ولا اي نبي في التاريخ قال انا شريف من اجل نسبي بالعكس كلهم تواضعوا اما المسيح فسموه من لاهوته الحال والمتحد به وسموه من طبيعته البشرية الخالية من الخطية ، هذا هو سمو المسيح .
الاخ رشيد : ما الرد على موضوع الزنا ان الزنا موجود في السلالة ، انا شخصياً ارى هل الزنا مثل الشرك ؟
الاخ وحيد : ابداً بكلام نبي الاسلام حينما جاء احدهم يتكلم معه وقال نبي الاسلام " ما من عبد قال لا إله إلا الله إلا ودخل الجنة قال وإن زنا وان سرق قال وإن زنا وإن سرق ثلاث مرات وإن زنا وإن سرق قال وإن زنا وإن سرق رغم انف ابي زر " إذاً الزنا وفق المنهج الاسلامي إذا تاب عنه الانسان لا مشكلة لكن المشكلة في الشرك ، الشرك بنصوص القرآن يؤكد ان المشرك إنما يقترف اثماً كبير وان المشركون نجس
الاخ رشيد : وان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
الاخ وحيد : إذاً كل شئ مغفور
الاخ رشيد : اخي مصعب تعليق اخير على ما قلناه الى الآن الشرك ليس مثل الزنا هذا رد واضح ومفهوم حتى لو قلت بأنه رغم ان الاخ وحيد شرح لك ان المسيح لا يستمد شرفه من نسبه بل هو الشرف كله واي نسب جاء فيه المسيح النسب يستمد شرفه من الالمسيح وليس العكس بينما محمد يستمد شرفه من نسبه
مصعب : انا ها ارد عليك بنفس الكلمة التي قالها الاخ وحيد ان الرسول يستمد شرفه من ذاته وفي تعاليمه
الاخ وحيد : هو يخالفك في قوله يقول انا خيركم بيتاً لم يبدأ به بدأ ان الله خلق الخلق وقسمهم فرقتين وجعله في خير فرقه ثم قسمهم في قبائل وجعلهم في خير قبيلة فهو يفتخر بقبيلته الوثنية ويجعلها خير القبائل
مصعب : نعم يا اخ وحيد عندما تقارن الرسول صلى الله عليه وسلم بكلامه نعرف البيئة التي كان فيها العرب نرى مقوله مأثورة له " انا النبي لا كذب انا النبي ابن عبد المطلب العرب كانوا يفتخرون بأنفسهم وهو يفتخر من هذه الناحية الموضوع ان كنت تأخذ فقط موضوع ان عائلته مشركة فهو عنده ايضاً صلى الله عليه وسلم ذاته وتعايمه ايضاً ساميه
الاخ رشيد : هل تريد ان تقول ان محمد افضل كل العائلات على وجه الارض بناءا على مقياس العرب ، فقط لان العرب كانوا يحبون عبد المطلب ويجعلوه افضلهم
مصعب : انا ما قلت هذا انا قلت يفاضل الانسان بعدة امور والرسول صلى الله عليه وسلم نرجع لمناسبة الاحاديث التي قيلت
الاخ رشيد : ما اعطيتنا الى الآن فضيلة واحدة تميز محمد عن باقي البشر فبالاحرى تميزه عن باقي المرسلين
مصعب : يكفي ان الله سبحانه وتعالى هو الذي شهد له بذلك
الاخ رشيد : هذا غير مقبول ، كل واحد يستطيع ان يأتي بجمل ويقول هذه قالها الله لي وفضلني عن باقي الناس هذا ليس جواب وليس دليل
مصعب : اعطني انت فضيلة لاقول لك هل هي عند الرسول ام لا
الاخ رشيد : انا شخصياً كنت كمسلم وكنت انظر لشخص السيد المسيح في القرآن وفي الاحاديث كنت اراه من غير ان يقول لي اي شخص كنت اراه افضل من محمد وكنت اتعجب لهذا اقارن بين الذي نقول انه في السماء وبين الذي هو في لارض مدفون في التراب كنت اقارن بين الذي لم يذكر له لا القرآن ولا الاحاديث اي ذنب وبين الذي كان يستغفر لذنوبه كل يوم ، كنت اقارن بين الذي قيلت عنه كل الاشياء الجميلة انه ولد من عذراء وبأنه عاش حياته طاهرة وبين الذي قضى حياته في الزواج وفي الحروب شئ واضح للناس ، اقول شئ واحد من هذه الاشياء ان المسيح لو يخطئ ومحمد اذنب هذا شئ واحد
مصعب : نعم إذا كان تتكلم عن ان المسيح عليه السلام لم يقضي حياته في الزواج ذلك لقصر عمره ، ثانياً شئ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقضي حياته في الزواج هذا افتراء وإذا كان موضوع يصل لهذه الامور استطيع الرد عليك لكن حفاظاًعلى موضوع الحلقة
الاخ رشيد : اشكرك اخي مصعب وننتقل لمشاهد اخر ، معنا سيد رياض من فرنسا
رياض : مساء الخير ازيك يا استاذ رشيد والاخ وحيد ، انا اعاتب عليه عتاب بسيط جداً انه الاسبوع الماضي قال انه هناك ناس بتحبك الحقيقة كل الناس بتحبك ، انا عايز اخد ربع وقت الاستاذ مصعب ، الاخوة المسلمين اعتقد ان الاستاذ مصعب الآن يوضح لنا انه قام بما فعله الشيخ الاسبوع الماضي لم يقدم اي دليل واحد يقول ان محمد اشرف المرسلين وهم دائماً يقولون الشئ ومضاده يعني ايه اشرف المرسلين يعني ان محمد 100% شرف وسيدنا ابراهيم 90 % شرف وموسى 87.5 % شرف ، إما كل الانبياء معصومين عن الاخطاء ليس احد افضل من الاخر او كل الانبياء كانوا خطائين ماعدا واحد فقط هو اشرفهم ، النقطة الثانية احب اضع موقف امام موقف ، يوسف عليه السلام كان مرات الملك تريد ان تخطئ معه كان ممكن له ان يمشي في هذا التيار ولا احد يعرف عنه شئ لكن لم تسمح له نفسه ان يتدنى ، إنما محمد عندما رأى زوجة ابنه ، اريد مسلم واحد يطلع لي على اي شاشة ويقول انه يقبل ولاي سبب من الاسباب ان يتزوج مرات ابن عمه او مرات واحد صاحبه هل يقبل ان يفعل ذلك ، بغض النظر لماذا هذه اسباب لا يمكن اي منطق او اي عقل يقبلها
الاخ رشيد : اشكرك اخي رياض ، معنا سيد عوضين هولندا اهلا بك
عوضين : مساء الخير يا اخ رشيد ، بصراحة تحذرني بعض التساؤلات سمعتها من الاخوة في كلامهم الآن ، اكرم الخلق او اشرف الخلق ارى ان هذه فيها قلب لبعض المفاهيم التي نعرفها الآن هل اشرف الخلق عندما تكبر زوجتي مثل سودة بنت جامهة ارميها وتقعد تترجاني ، هل اشرف الخلق واكرمه ان اخذ زوجة ابني بالتبني ، تحدثت مع احد الاخوة من فترة وقال لي اشرف الخلق اي ان الله شرفه بالمعجزات وعظيم الاعمال وفقاً لنظريه وهذه المعجزات وعظيم الاعمال انه أوتي كرامة النبوة ورؤية المستقبل واتى لي ببعض الادلة وهي اثارت ضحكي لاني لم اجد لها اي سند في الكتب التي قال عنها ، من ضمنها ان نبي الاسلام تنبأ بالطائرات النفاسة لما قال
الاخ رشيد : هذا كلام فارغ
عوضين : هذه احاديت اتى بها واعطاني لها ارقام
لاخ رشيد : الطائرات النفاثة انا اول مرة اسمع هذه الحكاية
عوضين : احاديث موجودة صحيح مسلم جزء رقم 41 حديث رقم 7015 يتحدث فيه ان المسيح الدجال سيأتي راكب حمار من حديد وفقاً لتفسيرهم الشخصي ان هذا الجمار الحديد هو الطائرة النفاثة واشياء اخرى من هذا القبيل وهذا ما يسمونه العلم ، سأخذ من كلام استاذنا وحيد واقول انهم وضعوا نفسهم في ورطة ، نبيهم قال انه لم يأتي بأي معجزات من اين اتوا بهذا الكلام لا افهم
الاخ رشيد : اشكرك اخي عوضين ، واقرأ بعض الايميلات ، يقول اخ رشيد واخ وحيد السلام لكم انا اشاهد البرنامج باستمتاع اشكرك على التوضيح بالفرق بين الاديان لا يمكن ان اضع نفسي بالقول على المقارنه بين سيدنا المسيح وبين محمد اين الثرى من الثرية ، صدقني لا تستمع الى خرافات من الشيوخ خاصة المصريين .. الخ ، ثم يقول تم حجب موقع البرنامج من دولة الامارات ، وشخص اخر ايضاً يقول انه تم حجب الموقع فعلاً من السعودية وانا اراه عن طريق استخدام بروكسي ، هذا يؤكد ما قلناه وهذه اتى منذ قليل ، شخص اخر ابو خالد : من هو الشيخ ادريس شيوخ كثيرين وانتم ترفضون مناظرتهم انت والاخ وحيد اقول له يا اخ محب هو لابس نظارة سوداء وجلباب ابيض وقاعد في خيمة وغيروا صوته ، الاخت سميح : انا اخت لكم متنصرة من شهرين لانكم عرفتونا على محمد بشكل صحيح تحياتي لابن بلدي رشيد نحن فخورين بك وتحياتي للاخ وحيد ، الطيب : المسيح من رحاب وهي اممية وزانية وايضاً راعوث لا تتطعنوا في النسب لان نسب المسيح غير جيد ... الخ هذه الايميلات التي وصلت الى الآن ، هل من تعليق
الاخ وحيد : موضوع رحاب وراعوث نحن ذكرنا ان المسيح لم يأخذ سموه من شخص لكن جمع في نسبه الجميع لان الجميع يحتاج الى خلاص ويؤكد ان رفعته وسموه ليس من شخص ، الامر الثاني يقولون غيروا صوته ووضعوه في خيمة وقعوا في ورطة كبيرة جداً انا رأيت هذا الفيلم بنين الفكرة على اساس اني انا قلت انا شيخ متنصر الآن واحد + واحد يساوي اثنين قدموا لنا تسجيل واحد فيه انا اقول اني كنت مسلم متنصر ، إذا انت افتكرت اني انا مسلم ثانية واحدة هذه مشكلتك انت لكن ان عليك ان تقدم اني قلت هذا
الاخ رشيد : اكمل معك هذه النقطة بعد الفاصل ، نتوقف مع فالصل ونعود بعده لتكملة هذه الحلقة ي سؤال جرئ
بعد الفاصل
الاخ رشيد : اشكركم احبائي المشاهدين على مشاهدة هذه الحلقة ، الاخ وحدي كنت تتحدث عن لقد وصلني الرابط يقولون كيف يخفي ، لقد اكتشفناك يعني وقعت انت كشفت للجميع ، على فكرة اعتقدوا ان هذا تسجيل وقع على قناة الحياة هو لم يقع على قناة الحياة وممكن توح للناس
الاخ وحدي : الفكرة الاساسية بنوا الفيلم على اساس اني قلت اني شيخ متنصر لم اقل هذا الكلام اطلاقاً لاننا لو نخدم المسيح بالكذب والذي يخدم المسيح بالكذب هذا مسيحي بائس إذاً هم يطالبوا ان يقدموا اثبات هذه الكذبة اني ادعيت بأني شيخ مسلم ، بالمناسبة خدمتي 9 سنين على البال توك كثير جداً من الاحباء المسيحيين والمسلمين كانوا يعتقدوا اني متنصر وخلال السنوات السابقة كنت انفي ذلك واقول انا لست متنصر انا مسيحي ابا عن جد المناظرة الاسبوع الماضي الشيخ ادريس لعدم الرد ولم اكن اتوقع ذلك فحاولوا ان يغطوا الموضوع ويتهمون بالكذب
الاخ رشيد : هذه طريقة معروفة عندما يصير الهجوم شخصي تعرف ان لا يوجد جواب على الموضوع الاصلي
الاخ وحيد : الآن انتم مطالبون بإثبات هذه الخرافة
الاخ رشيد : نكمل مع بعض المشاهدين ثم عندي بعض النقاط الاخلاقية التي تجعل اشخاص مثلك ومثلي يعتروضون عن هذا اللقب ان يعطى لمحمد بصفته اشرف المرسلين وخير الخلق اجمعين ، معنا السيد محمد من لنددن اخ مسلم اهلا بك
محمد : مرحباً ، في اجيل يوحنا 16 : 7 يقول المسيح عليه السلام " انه من المناسب لكم ان ارحل بعيداً لاني إن لم اذهب بعيدأ فإن الهادي لم يجئ اليكم لكننب إذا رحلت فإني مرسله اليكم " إذا كان الاخ وحيد هو فعلاً بيخد المسيح يقول هذا الكلام في انجيل يوحنا ان المسيح يقول ان الهادي سيأتي بعده
الاخ رشيد : بصراحة هذه ليس لها علاقة بأشرف المرسلين وخير الخلق اجمعين ما العلاقة بين هذه وتلك ؟
محمد : لان مكتوب الهادي
الاخ رشيد : لا اعرف من اين اتيت بالهادي هو المعزي على فكرة ، لكن على فرض انه الهادي لا افهم ما علاقتها بأنه اشرف المرسلين
محمد : بشهادة الانجيل والعهد القديم ايضاً شهد بذلك لست انا المتكلم الانجيل
الاخ رشيد : اخ محمد اكلمك ببساطة لم تجد شئ تستشهد به على شرف محمد إلا كتاب النصارى الكفار تستشهد به ، استشهد بشئ من عندك هؤلاء كفار مشركين يحرفون كتابهم كل سنة يخرجوا طبعة هكذا يقول المسلمون ، ارى موقف المسلم ضعيف جداً ان تذهب لكتاب الكفار الذين تعتبرهم كفار ومشركين لا يساوا شئ ومحرفين كتابهم ومزورين تستشهد على شرف محمد من كتابهم حرام عليك هات شئ من الحديث من القرآن من السيرة لترد عليهم بقوة
محمد : هل تؤمن بالقرآن لاعطيك آية من القرآن انت لم تؤمن بالقرآن ولا تؤمن
الاخ رشيد : يا سيدي لا اؤمن به لكن اريد ان احتكم اليه في هذا الامر هل فعلاً محمد اشرف المرسلين بناءا على عقيدتكم اعطني فضيلة واحدة لمحمد عملها في القرآن او عملها في الحديث يا سيدي نحن رضينا نمشي نحتكم من القرآن والسيرة
محمد : طبعاً انت تريد دليل والدليل في القرآن موجود
الاخ رشيد : ابحث فيه من الاول حتى الاخر لاجد دليل
محمد : اسألك سؤال هل انت تعرف من ابوه او الاخ وحيد يعرف من ابوه
الاخ رشيد : انا اعرف من ابي والاخ وحيد يعرف من ابوه ، وموضوعنا انا لم اقل في يوم من الايام انا اشرف الخلق او اشرف المرسلين انتم الذين تعلنون وتريدون ان يؤمن العالم كله ان محمد اشرف الخلق فأنتم المطالبون بالدليل الذي يتحدى كل الرسل ويتحدى المسيح ويتحدى كل الانبياء ويجعل محمد يضرب بشرف كل الامبياء بعرض الحائط وهو يصير النبي العالي جداً فوق الكل انتم المطالبون بالدليل ليس انا ولا الاخ وحيد قال انه اشرف المرسلين
محمد : مش مشكلة انا اعطيك الآن ليس دليل واحد انا اعطيك ادلة كثيرة لكن هذي اعصابك
الاخ رشيد : انا هادي صدقني ، انا فقط اريد ان اخرج الفضائل التي تجعل من محمد اشرف المرسلين
محمد : لو انا اعطيتك من القرآن او مكن السنة سوف لا تصدق هذا الكلام لكن سأعطيك من الكتب التي هي عندكم
الاخ رشيد : بصراحة قولها ليس عندك من القرآن ومن الحديث
محمد : عندي
الاخ رشيد : اعطني اياه
محمد : انت لا تؤمن اصلاً بالقرآن لاقول لك من القرآن انت تحاول ان تنهي المكالمة
الاخ رشيد : لا احاول ان انهي المكالمة صدقني انا اعطيتك الى الآن لم تعطيني فشيلة واحدة تجعل من محمد اشرف المرسلين ، اتفضل انا اعطيك كل الوقت
محمد : اعطني مجال وهدي اعصابك انا عارف انت الآن
الاخ رشيد : اعتقد اهدى من الاخ وحيد لا تجد هو ساكت لم يقل شئ
محمد : لحظة يا استاذي لو سمحت ، في سفر حبقوق 3
الاخ رشيد : يا اخي انا قلت لك ليس هذا هو موضوعنا اعطني فضيلة واحدة من الاسلام تجعل محمد اشرف المرسلين بدلا من الالتجاء الى كتب ناس تعتبروهم كفار ولا يوثق في كلامهم وهم مزورين ، تعليقك اخ وحيد على كل ما يجري حتى الآن الشيخ ذهب للاستشهاد بكتب الكفار المشركين ، الاخ محمد الآن من لندن نفس الشئ ما الموضوع مش فاهم
الاخ وحيد : هذا هو السؤال الذي طرحناه منذ 9 سنوات على النت ان نبي الاسلام قال جئت اتمم مكارم الاخلاق كنا نطلب مكرمة واحدة من مكارم الاخلاق التي كانت ناقصة غير معروفة وجاء نبي الاسلام كي يتممها الى هذه اللحظة لم نسمع شئ واضح انه كان مفقود غير موجود لا يمارسه البشر مكرمة من المكارم وجاء نبي الاسلام ليقدمها للناس هذه واحدة الامر الاخر ان الاستاذ محمد قال ان المسيح قال سأرسل لكم الهادي ، هل تؤمن ان المسيح ارسل محمد يعني انا اقول للاحباء المسلمين انتبهوا هناك سايتات كثيرة بها فخاخ انتم تقعون بها حينما تأخذ مجرد سايت تقرأ منه كما حدث الاسبوع الماضي وانت لا تعرف الفكرة ، الآن الفكرة امامك يا استاذ محمد ، هل المسيح ارسل محمد إذا هو ارسله إذاً المسيح هو الله وان لم يرسله فأنت كيف تستشهد بهذا النص الانجيلي
الاخ رشيد : اقرأ بعض الايميلات وصلت الآن ان الاخ يوسف قال عندي مداخلة لماذا لم يتم الرد على سؤال المذيع الذي كان مع الشيخ محمود عاشور بالنسبة لنقطة هؤلاء ( قناه الحياة ) مطرودون من قبل الكنيسة المصرية ، لازم نرد على هذا الجزء ، الاخ زيزو من السعودية قال كنت مسيحي بالاسم لكن عرفت قيمة المسيح عن طريقكم ، نشكر الرب ان الاخ ذكر انه عرف المسيح عن طريق البرنامج ، الاخ فوزي من الجزائر قال يعتبر محمد اشرف المرسلين لانه استطاع ان يغير مفاهيم اللغة العربية في عقول اتباعه للاسف حتى المتعلمين منهم على سبيل المثال لا الحصر يسمون الاحتلال فتوحات وانتهاك الحرمات سبي والنهب غنائم وهكذا اصبحت المفاهيم نفسها معكوسة عندهم فكيف لا يستحق هذا اللقب وقد حقق هذا الانجاز العظيم ، تحب تعلق اخ وحيد على جزئية هؤلاء مطرودون من الكنيسة المصرية ، على فكرة انا لست مصري
الاخ وحيد : هي ببساطة قناة الحياة لا تتبع الكنيسة المصرية قناة الحياة قناة مستقلة والكنيسة المصرية ربما لها اعتراض نحن نحترمه على كل حلا ليست القناة الحياة تابعة للكنيسة المصرية
الاخ رشيد : ليس لها سلطة على قناة الحياة الكلام اصلاً ليس به شئ يرد عليه ، ناخذ مكالمة من السيد سمير من الولايات المتحدة
سمير : مرحبا اخي رشيد واخي وحيد ، الرب معكم الى ابد الابدين انا عندي تعليق كل ما هو ان مفهوم الشيخ ادريس ان محمد نبي او رسول هناك خلط لان القرآن انا مسيحي لكن عندي بحوث اسلامية القرآن يذكر ان محمد نبي اكثر من ثلاثين مرة ويذكر في القرآن الرسول اكثر من مائة مرة لكن الرسول هو النبي
الاخ رشيد : لكن هذه مع احترامي لك هذا ليس موضوعنا هذا يناقش موضوع مستقل وعلى فكرة هو نبي او رسول هذا لا نختلف عليه لان لقب نبي ربما يكون محمد نبي لكن هل هو نبي صادق او نبي كذاب هذا هو الموضوع ويكون ايضاً مرسل ورسول لكن مرسل من من ، هل من الله ام من الشيطان هذا موضوع اخر فاللقب لا نختلف عليه على الاقل في هذه الحلقة دعنا نمر انه خير من وطأة قدماه هذه الارض
سمير : لا ، مستحيل ان تقارنون بين كلمة الله مع شخص لان الانبياء بالآلاف بالمئات مستحيل ان يقول نبي انا اشرف المرسلين هذا كلام مستحيل ولا واحد
الاخ رشيد : ايه رأيك في المسلمين يقولوها كل يوم الصلاة والسلام على اشرف المرسلين كل بداية اي خطبة او اي كلام يقولوها
سمير : عزيزي رشيد انا استغرب انكم تقارنون كلمة الله
الاخ رشيد : نحن لا نقارن هي مفارقة نحن نمايز بينهما انا كنت مسلم وكنت احب ارى المفارقات وليست المقارنة واحد بالاخر لكن تحصل نوع من الفارقة في الانسان لازم ينتبه لهذه المفارقات اشكرك اخي سمير ، نريد ان نتطرق لنقاط اخرى الجانب الاخلاقي لمحمد الذي في نظرك يجعله لا يستحق هذا اللقب بتاتاً
الاخ وحيد : اذكر على سبيل المثال في سورة النساء 24 يقول القرآن " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلك الى اخره " اسباب النزول ان نزلت بخصوص سبي اوطاس وهو حي من احياء العرب كان حدث غزوة من نبي الاسلام والصحابة وتم اسر النساء ، الصحابة كانوا يعرفون ازواج النساء فكانوا يستحون ان يمارسوا معهم الجنس فذهبوا الى الرسول وقالوا له نحن نعرف هؤلاء ولا نستطيع ان نمارس معهم الجنس انا من الخارج انظر كنت اتوقع نبي الاسلام يقول لهم اشكر فيكم هذه الروح الانسانية العالية انكم لا تريدون ان تدخلوا على النساء وازواجهن احياء ، المفاجأة انه قال ان هناك وحي نزل خصيصاً في هذه المناسبة ان المحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم فملكات اليمين يجوز
الاخ رشيد : حتى لو كانوا يعرفوا من كان يملكها ومن كان زوجها
الاخ وحيد : وازواجهن احياء هذه النقطة ذات اهمية كبيرة ، الفقه الاسلامي القائم الذي وضعه وشرعه نبي الاسلام ان السبي يكسر هذه الحواجز يكسر انها متزوجة او لشخص اخر طالما المسلم ملكها صارت ملك يمين يحل له كل شئ فقط ان يستبرئها
الاخ رشيد : ساعدهم على التغلب على العفة التي كانت ما زالت عندهم
الاخ وحيد : بكل تأكيد إذا كان الصحابه لهم هذه النظرة الراقية كيف نجد ان اله القرآن او الاسلام اقل منها دونها كنت اتوقع ان يتم شكر هؤلاء والثناء عليهم ان لهم هذه الروح العالية وليس العكس
الاخ رشيد : هل عندك نقطة اخرى في موضوع الاخلاق نحن ان تكون هذه النقط تكون شمعة تضئ طريق المسلم في البحث في قضية هل محمد هو خير الخلق واشرف المرسلين وخير من وطأة قدماه هذه الارض
الاخ وحيد : ممتاز لذلك الاخ مصعب قال تعاليمه فانا اقول له تعاليمه مثل نسبه لم تخدمك كثيراً في تقيم ان رسول الاسلام اشرف بسبب تعاليمه مثلاً في مسند احمد وفي سنن ابي داود وفي صحيح مسلم ما اقوله الآن ان نبي الاسلام كان جالس مع الصحابة يقول اقرأ الآن نصاً " فأعجبته فأتى زينب وهي تنعس منيأةً فضى منها حاجته وقال ان المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى احدكم امرأة فأعجبته فليأتي اهله فإن ذلك يرد مما في نفسه " إذا رأى فأعجبته يرى ويتفحص وتعبه المرأة يذهب الى اهله ، اين العفة واين غض البصر واين كلام المسيح الذي سبقه بـ 600 سنة فأكثر " من نظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه " إذاً كيف نقبل هذه التعاليم تصنف نبي الاسلام انه اشرف ،
الاخ رشيد : الواحد يستغرب لو قالوا مثله مثل باقي الناس لم تكن هناك مشكلة ، لو قالوا له اخطاء يخطئ احياناً ويصيب احياناً لم تكن هناك مشكلة تجيب هذه التعاليم وهذا الشخص وهذا النسب وهكذا تقول انه اشرف المرسلين حتى سمعنا الاخ قال من غير اي سبب الله هو الذي قال ، ما ردك على هذا الجزئية ان الله هو الذي شرفه هل لا نتسائل عن اي سبب ولا عن اي قضية الله شرفه
الاخ وحيد : كلام غير منطقي وغير مقبول لانه يمكن لاي شخص ان يدعي النبوة وان يكتب ما يريد ان الله قاله عنه وشرفه واعطاه هذا الاكتياز ، المهم في الامر ان ما قال ان الله شرفه به يجب ان يظهر في حياته يجب ان يكون هناك انعكاس على حياة الشخص ، إذا قال ادبني ربي فأحسن تأديبي يجب ان ينعكس هذا الامر على الحياة والسلوك والتعليم إذا لم يتطابق هذا الامر إذاً لا نصدق ان الله قال عنه هذا ، الله قال يجب ان نجد التوافق والانسجام في حياة الشخص
الاخ رشيد : نأخذ مكالمة من السيد علي من الولايات المتحدة
علي : اهلا وسهلا ، اريد ان اوضح موضوع انه ما ىتعتقد او تقول انه اشرف المرسلين ليس معناه انه اشرف من احد نزل لان كل الانبياء شرفاء وهذا الامر واضح
الاخ رشيد : هل عندك نص يقول كل الانبياء شرفاء ما قولك في النص الذي اوردته ان محمد يفتخر بقبيلته ويقتخر ببيته ويفتخر بنسبه على انه اشرف الانساب وان قبيلته اشرف القبائل وان الفرقة التي خلقت فيها قبيلته هي خير الفرق اطلاقاً
علي : لا ، معنى ان الله فضل على ما خلقنا تفضيلاً ان الرسل يفضل بعضهم على بعض
الاخ رشيد : لم نصل لشئ نعيد نفس الكلام
علي : اسمع الآية اوضحها لك ما معنى ان ربنا اختاره في اخر الانبياء لانه فضله ان الله الدين فلا تموتون إلا وانتم مسلمون هذا هو الدين الاسلامي
الاخ رشيد : تريد ان تقول بما انه هو اخر الانبياء إذاً هو الافضل
علي : الله اختاره بالختامة هو خاتم الانبياء
الاخ رشيد : انا اعطيك شئ صغير مثلاً لو جاء شخص بهائي وقال اه بهاء الله هو خاتم الانبياء والرسل وبما انه اخر احد فهو افضل من محمد هل هذا تعتبره دليل اتفضل
علي : انت تلخبط الامور
الاخ رشيد : لا انا لا الخبط انا استعمل دليلك
علي : الله يقول في كتابه تعالى " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض وما سلم الله " يعني تفضيل بعضهم لبعض هذا شئ وارد لا تستطيع ان تلغيه ، سيدنا سليمان اعطاه ملك لا يملكه احد
الاخ رشيد : هذه فهمناها سليمان كان ملك لا توجد مشكلة ، بماذا فضل محمد ،
علي : بحكمه الاخير
الاخ رشيد : ممكن واحد يأتي بعده يقول انا الاخير
علي : مثلاً لما ربنا قال " وا ارسلناك إلا رحمة للعالمسن " لم يقل رحمة للعرب ، لا تجد آية يقول فيها يا ايها العرب بالرغم مو وجوده في العرب
الاخ رشيد : يعني ارسله للناس اجمعين هذه الفضليه التي اعطاه اياها ، انا فهمت هذا الشئ اشكرك اخ علي ، اخ وحيد هذا الشئ معروف واعتقد انه يجب ان نقرأ الحديث الذي قاله محمد ان الله فضله بخمس لم يعطينا لنبي قبله ، في صحيح البخاري في كتاب الصلاة قال " اعطيت خمسه لم يعطهن احد قبلي الاولى نصرت بالرعب مسيرة شهر ، يعني ناس بتخاف مني على مسافة شهر ، وجعلت لي الارض مسجداً وطهوراً ، يعني ناس المسلمين ممكن ان يصلوا في اي مكان ، واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي ، واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة ، الاخ اكد هذا الكلام قال بأنه لم يقل محمد اني بعثت للعرب فقط هو بعث رحمة للعالمين نبدأ بهذه الحيثية انه ارسل للعالمين
الاخ رشيد : اولاً نبي الاسلام ارسل او قال انه مرسل بلغة محلية لا يفهمها إلا العرب القرآن لا يفهمه إلا القليل من العرب الرسالة ليست عالمية لانها حملت ثقافة مكة وحملت ثقافة المكان وليست هي ثقافة عالمية ، وكيف نفهم ان نبي الاسلام جاء رحمة للعالمين ولا يوجد رحمة إلا بين المسلمين ، الرسول والمؤمنون كما يقول القرآن هم" رحماء فيما بينهم اشداء على الكفار " فإن كان جاء رحمة للعالمين كان يجب ان تعم الرحمة كل العالم وليس فقط المسلمين بين بعضهم البعض انا كنت اريد ان اقرأ في موضوع الرحمة لاننا دائما نسمع ان نبي الاسلام لديه رحمة ، كنت اريد ان اعرف هل الرحمة يجب ان تكون صفة طبع في الشخص ام هي موقف يكون فيه رحيم وموقف اخر يكون فيه قاسي ، مثلاً في صحيح البخاري اجد ان نبي الاسلام كان قاشياً جداً حينما قتل ثمانية من الاشخاص قتلوا الراعي ، ماذا فعل نبي الاسلام ؟ طلب ان يؤتى بهم يقول " فأمر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ، يعني لا توجد طريقة بعد ذلك للحركة ، فألقوا بالحر يستسقون فلا يجدوا " يعني يطلبوا الماء لا يعطوهم ، كنت اريد ان اعرف ربما الرحمة في مفهومنا تختلف عن الرحمة في مفهوم الاحباء المسلمين
الاخ رشيد : ما تعليقك على ان بما انه هو الاخير او الخاتم إذاً هو افضل من الاخرين
الاخ وحيد : طبعا انت علقت على جزئية إذا اتي بعده اخر ، وهناك كثيرون ما رأيك في الاول لماذا لا يكون اول من فتح فمه بالوحي للبشر يكون هو الافضل لماذا الاخر ، الامر الثاني أليس من اللائق ان يكون الاخر يحمل اسمى شئ اسمى تعاليم اسمى شخصية المفروض
الاخ رشيد : ولذلك نحن نؤمن ان المسيح هو الاخر
الاخ وحيد : لان هو الكامل
الاخ رشيد : لا يوجد احد ممكن ان يتفوق عليه او يفوته في الخصال التي لديه ابداً ولا يأتي
الاخ وحيد : بكل تأكيد لان المسيح هو الكامل المطلق ومعروف ان نبي الاسلام ليس رسول الآن حسب معتقدنا ومفهومنا وليس نبي حسب ما نؤمن انه ادعى النبوة
الاخ رشيد : اعلق ايضاً على جزئية انه بعث للناس كافة هل هذا يميزه المسيح جاء للناس اجمعين وللامم وانا من المغرب وحضرتك من السودان وغيرك من السعودية وغيرك من الكويت والمسيحية انتشرت في العالم عندما جاء محمد كانت رسالة عالمية وصلت اوروبا وصلت شمال افريقيا وصلت كثير من البلدان
الاخ وحيد : إذاً الناس لم يفهموا ان المسيحية رسالة محلية
الاخ رشيد : ابدً لم تكن موجودة حتى في التاريخ ، واعطيت الارض مسجداً طهوراً يعني الناس المسلمين ممكن بصلوا في اي مكان هل المسيحيين مش ممكن يصلوا في اي مكان ؟
الاخ وحيد : بالعكس نحن نعرف نصلي في اي مكان لان صلاتنا هي صلة قلبية مع الله نستطيع الآن انا وانت هنا لا نحتاج مكان لنقوم بحركات جسدية نستطيع ان نصلي ونرفع قلبنا للرب
الاخ رشيد : اني صرت للرعب مسيرة شهر ، هذه تميزه ما الشرف اني سرت بالرعب مسيرة شهر ، الواحد فاهم ان هذه ميزة من ميزات الشرف
الاخ وحيد : اعتقد كثيرين من القادة في العالم كانت لهم مثل هذه الصفة إذا كان شخص يعرف انه سيهاجم من هتلر في ذلك التاريخ كانت فرائصه ترتعب
الاخ رشيد : احد من المشاهدين طلب ان لا اعلن اسمه وارسل هذه الصورة هذه تظهر جلياً ان الموقع محجوب في السعودية وانه لا يمكن رؤيته ، هذه واضحة جداً مكتوب الموقع المطلوب غير متاح هذه تؤكد الكلام الذي قلناه ، اخ وحيد ختاماً نريد ان نعطي البديل مادام نقول ان محمد ليس هو اشرف المرسلين ما البديل الذي نعطيه للمشاهدين
الاخ وحيد : بداية لشخص المسيح له كل المجد نحن المسيحيين لا نؤمن ان المسيح معصوم من الخطية لان المعصوم كأنه يريد ان يمارس الخطية وهناك شئ يعصمه من الخارج ان كان المسيح هو الله فمن يستطيع ان يعصم الله ، المسيح يعصم الاخرين وهو لا يعصم من احد المسيح كامل في ذاته ي شخصيته في طبيعته في تعاليمه ، نقرأ في الكتاب المقدس في عبرانيين 1 : 1 " الله بعدما كلم الاباء بالانبياء بأنواع وطرق كثيرة كلمنا في الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثاً لكل شئ " شخص المسيح له كل المجد هو مميز هو بها ورسم جوهر ذات الله ، المسيح حينما قال انه كلمة الله وانه ابن الله لوجوس استطاع ان يؤكد ذلك بتعليمه ، عزيزي المشاهد المسيح فقط هو الذي يستطيع ان يشفع لك ، بكل تأكيد لانه الوحيد الذي بلا خطية الامر ليس مجادلة الامر متوقف عليه حياتك بعد ذلك
الاخ رشيد : اشكرك اخي وحيد اشكركم مشاهدينا الكرام موعدنا في الحلقة القادمة سنناقش معجزتي انشقاق القمر والاسراء والمعراج في الحلقة القادمة ثم نبثهم في الحلقة التي تليها الى اللقاء والرب معكم .
Please Login or register to be able to rate or comment