036 - رمضان الجزء الثاني: الناحية التطبيقية والعقائدية
Created on 11/19/2010 10:03:28 PM
تنزيل الحلقة
ســـــــؤال جــــــــرئ
الحلقة الخامسة والثلاثون
رمضان الجزء الثاني : الناحية التطبيقية والعقائدية
تاريخ البث المباشر 11 أكتوبر 2007
الاخ رشيد : اعزائنا المشاهدين نرحب بكم في هذه الحلقة والتي هي الجزء الثاني في حديثنا عن رمضان مرة اخرى نستضيف ضيفنا الكاتب المتخصص في تاريخ الاديان القديمة مرحبا بيك دكتور عماري
د/ عماري : مرحبا بيك وبالاخوة المشاهدين وشكرا
الاخ رشيد : كما قلنا هذه الحلقة ستكون عن الجانب العملي في رمضان كيف كان يقضيه محمد والصحابة والتابعون وكيف يقضيه المسلمون اليوم وهل هو شهر العبادة والتقوى كما يقولون لقد ذهب رمضان وحل عيد الفطر والآن نعيش شهر شوال عند المسلمين اختفت مظاهر العبادة التي كانت في رمضان وكأن الله موجود فقط خلال شهر واحد لابد ان المسلم العادي يتسائل عن الغاية من رمضان وهل فعلا هو تشريع الهي وماذا كان الرعيل الاول من المسلمين يفعل في هذا الشهر ليس الهدف هنا هو الهجوم خلوها فقط تكون دراسة نستفيد منها جميعا مسيحيين ومسلمين ، قبل ان نبدأ نقاشنا نستمع لبعض التعليقات التي تركها لنا المشاهدون في المسجل الصوتي
السيد كمال : اسمي كمال وعندي سؤال للدكتور رأفت عماري بخصوص الصيام عند الاسلام فياريت لو تعمل مقارنة بين الصيام بين المسيحية والاسلام صيام الرب يسوع المسيح في الجبل 40 يوم وفيه جربه الشيطان اخيرا وايش سبب وجود الصيام في الاسلام وشو هو غرضه .
احد المشاهدين : مساء الخير يا أخ رشيد انا كان عندي استفسار صغير حوالين موضوع الصيام عند الاخوة المسلمين هل حضرتك مش شايف ان فكرة الصيام وفكرة التشبه بالوثنيين انهم كانوا بياخدوا كل حاجة بيعملوها الوثنيين وعباد الشياطين هي نوع من انواع تقريب البشر من عدوهم الاول اللي المسيح بعدهم عنه وهو ابليس او الشيطان ، يمكن الموضوع ده قريب شوية من فكرة الجان ، ان الجان حلوين وهم غير الشياطين بس هو ده كان قصدي
احد المشاهدين : كان لي تعليق على الاخ اشرف اللي اتصل من السعودية هو شاف موضوع اللي اتقتل قدامه في غزة قول لي حضرتك الاخ اشرف تخيل لو الموضوع العكس كان الي اتقتل ده مسلم واللي قتلوه مسيحيين ما كانش علق عليه ومر عليه مرار الكرام ولا ذكر اي شئ خالص ده شئ والشئ التاني ان احنا في مصر يعني معروفين ان احنا مضطهدين والاسلام بيفرض على المسيحيين بتخطف ابنائنا وانا من جذور مصرية من ابو قرقاص
ام استيفان : الحلقة اليوم كانت على الصابئة كنت اود تتكلموا على الصيام في الاسلام وليش بتربطوهم يعني حرام دول ناس مسالمين بيعيشوا في العراق والبلدان الاخرى في الخليج يعني ناس مسالمين مالهم دخل هذه دعوة الى ذبحهم لان الآن بيذبحوهم بيذبحوا المسيحيين والزايديين والصابئة في العراق ليس لسبب لانهم يعني يختلفون عن الدين كانت كل الحلقة عن الصابئيين نسينا عن الاسلام وماذا فعل الاسلام والرب يبارككم مع السلامة
الاخ رشيد : نشكر كل المشاهدين اللي تركوا لنا هذه التعليقات في المسجل الصوتي ونشكر كل الذين بعتوا رسائل الكترونية نشجعكم ان تبعتوا لنا المزيد نعتذر للذين لم ندرج تعليقاتهم لكن نؤكد للجميع اننا نهتم بكل تعليق على حدى ، دكتور عماري ما تعليقك على التعليقات اللي سمعناها
د/ عماري : بالنسبة للصيام بالنسبة للرب يسوع المسيح له معنى خاص الى انه ادم الاول تعرض الى تجربة واحد في جنة عدن الأرضية وسقط فكنا بنحتاج الى ادم الآخر اللي هو الله تجسد الرب يسوع المسيح من اجل انه ينتصر على ابليس ليس في ظروف مواتية ولكن بعد صيام اربعين يوم فهو قيد بالروح القدس من اجل ذلك حتى يكون ادم الآخر المنتصر والشيطان قال له ان كنت ابن الله فقل لهذه الحجارة ان تصير خبز بعد 40 يوم يعني انت هو ابن الله تراجع يعني عن دورك كإنسان فالمسيح قال له ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تأتي من فم الله يعني انا جايك الآن مش كابن الله مع اني ابن الله أنا جايك كإنسان كامل اريد ان انتصر عن الجنس البشري
الاخ رشيد : وطبعا سنأتي في نهاية البرنامج الى عقد مقارنة بسيطة ما بين الصيام الاسلامي والصيام المسيحي طيب بالنسبة للاخت التي ذكرت بان كل حلقتنا كانت تركيز على الصابئة واننا سنعرضهم للقتل الى غير ذلك
د/ عماري : لا احنا تكلمنا عن التاريخ وقلنا بأن رمضان هو اصله صيام حراني قبل الاسلام ومعروف وجبنا الادلة ولما بيكون رمضان هو صيام حاراني لعبادة القمر معناته شو الفائدة من صيامه هل الله يجي يشرع صيام حاراني لعبادة القمر على عباده يكون الله يشجع الوثنية ، ومهم جدا انه التاريخ والجذور التاريخية لذلك
الاخ رشيد : طبعا ليست الغاية هو تشجيع حد على قتل حد يعني هذه مجرد دراسة موضوعية تاريخية لا علاقة لها بتشجيع فرقة على قتل فرقة وأصلا المسلمون لا يحتاجون الى برنامج عن علاقة رمضان بالصابئة حتى يقتلوا كل المشركين اصلا الاسلام يكفر الكل ويطلب بقتل المشركين يعني سواء عملنا هذه الحلقة عن رمضان ام لم نعملها فليس هناك اي . . طيب خلينا نبدأ في موضوعنا وقبل ان نبدأ يعني نبدأ من تشريع رمضان كيف ابتدأ تشريع رمضان رأينا في الحلقة الماضية ان اصوله كانت وثنية تنتهي الى الحرانية هل ممكن تضيف شئ في هذا الاطار حتى نمضي الى الجانب العملي هل تريد اضافة بعض الاشياء مثلا عن الصابئة وعن الحرانية الى غير ذلك
د/ عماري : اه اريد ان اقول انه البعض يقول بأن الصابئة المندائيون هم اتباع المعمدان وهذا مش صحيح لانه جميع المؤرخين بما فيهم المسلمين مثلا المؤرخ جندس التركي يقر بأن الصابئيين المذكورين في كتابات كل المسلمين الاوائل هم المندائيين والصابئيين المندائيين هم قد ذكروا اسمهم كصابئيين ايضا في كتبهم مثلاً هران جوعيسى إلخ، الصابئة المندائيين كوثنيين ان آلهتهم الاولى الحياة الاولى خرجت من الماء وهاي موروثات رافيدية يوحنا المعمدان والمسيح لم يظهروا في كتابتهم الاولى لكن متأخرة
الاخ رشيد : ظهروا في وقت متأخر
د/ عماري : يحي بن ياسمين اللي حققوه في وقت لاحق بيوحنا المعمدان هو اسم اله كما نراه في قلستاه صفحة 228 ووالده اللي هو ياسمين كمان اسم اله مندائي
الاخ رشيد : لا علاقة له بيوحنا المعمدان
د/ عماري : ليس له علاقة بتاتا والقرآن أخذ اسم يحي منهم
الاخ رشيد : أخذه من الصابئة
د/ عماري : اخذه من الصابئة طبعا ما عنديش وقت حتى ادخل بس المهم الحارانيين هم مدينتهم كانت تسمى مدينة القمر معروفين في التاريخ حتى ان ملوك الحثيين كانوا يأتوا امام سين اله القمر ويعملوا اتفاقتهم وهو شاهد هذا نراه في سميث بادورونين تاكس الى آخره ، وكانوا يدعوا بأن هرمس اللي هو اله مصري بأن هو احد انبيائهم وبنعرف ان اليونان جعلوا هرمس ابن زيوس وفي وقت لاحق سموه ادريس الحارانيين وفي وقت لاحق جدا سموه اخنوخ والاسلام اخذ اسم ادريس منهم ادريس هرمس وهو ليس له علاقة ، إذا الوثنيين تماما ، ونعرف بإن المأمون عندما ذهب ليحارب البيزنطينيين هذا تكلم عنه في الفهرست ابن نديم جاءوا بلحاهم الحارانيين رجال الدين ولابسين زي معين قال لهم من انتم هل انتم نصارى قالوا لا هل انتم يهود قالوا لا هل انتم مجوس قالوا لا قال هل عندكم كتاب سكتوا قال لهم انتم الزنادقة الوثنيين عندما أعود الى حاران سوف اقتلكم جميعا اشير عليكم ان تعتنقوا الاسلام او احد ديانات كتاب الله يعني المقصود به المسيحية واليهودية فسأقتلكم فهم قصوا لحاهم واعتنق البعض منهم المسيحية والاسلام ظل بقية ذهبوا الى الشيخ قال ماذا نفعل قال قولوا انتم صابئيين وابن نديم يقول بانه من ذاك الوقت صار الحارانيون يدعون صابئيين فهم وثنيين اصلا و رمضان بتاعهم هو لعبادة القمر
الاخ رشيد : طيب خليني اتوقف يخبرني المخرج ان هناك اتصالات كثيرة من مشاهدين من كل مكان انهم يتصلون بخصوص خبر عن الاخ محمد حجازي لانه هناك اخبار تقول بأن منزله احترق وبأنه تم اختطافه والى غير ذلك والبعض يقول ربما تم قتله اوتصفيته لكن نطمئن الجميع ان الاخ محمد حجازي هو بخير وعلى خير وفي مكان آمن فقط نطلب صلاتكم لأجله ولاجل زوجته ونخبر الجميع انه بخير والحمد لله صلوا لاجل الطفل القادم ايضا المولود الذي سيأتي بعد أشهر قليلة بعد مدة قليلة فصلوا لاجلهم دعوهم في صلواتكم من أجل حماية الرب ومن اجل قوة ايمانهم حتى يتمسكوا اكثر ويزدادوا ايمانا وتشجيعا في الرب يسوع المسيح فنطمئنكم انه بخير هو وعائلته ، طيب حتى نعود الى موضوعنا ونبدأ في بداية تشريع رمضان كيف تم تشريعه أنا سأعرض الآية التي تقول عن رمضان انه احل لكم الرفت الى نسائكم الى غير ذلك سأعرضها للمشاهدين ثم نعطي اسباب النزول ثم نبدأ في سرد موضوعنا
فيلم مسجل والقراءة بصوت الاخ رشيد : " احل لكم ليلة الصيام الرفت الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل " البقر 178
الاخ رشيد : نعم يقول الطبري في تفسير هذه الآية ان المسلمين كانوا في شهر رمضان في الاول في بداية التشريع كانوا إذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام الى مثلها من القادم يعني من الليلة القادمة فكان هناك بعض الناس من المسلمين كانوا يخونون لا يتمسكون بهذه التعاليم يأكلون اصناف الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء ومنهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الى رسول الله فأنزل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم يعني كنتم تخونون فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن يعني جامعوا النساء وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ، هل الله يعني لا يعلم قدرة الانسان هل الله يتنازل في تشريعاته لاجل البشر يعني يقوم بتفصيل شريعة لأجل اهواء الناس كان يعرف انهم يخونون وفي نفس الوقت يقول لهم الآن ممكن أنا أغير يعني هناك تشريع جديد أحل لكم الرفت الى نسائكم ليلة الصيام الى اخر الآية هي البقر 187 فما تعليقك على مثل هذه الامور
د/ عماري : تعليقي ان محمد يشرع عشوائيا ويعني يجعل تشريعه يتناسب مع حاجات الاخرين مع الاخرين خاصة عمر بن الخطاب لما بتشوف ان عمر بن الخطاب هو موضوع في القضية انه حاول يجامع زوجته وكان نايم الى اخره فمقدرش تاني يوم شكى لمحمد واحنا بنعرف عمر بن الخطاب له يد كبيرة في عدة تشاريع فمحمد لا يستطيع ان يخالف عمر بن الخطاب في عدة امور فهذا تشريع مش من الله ، الله لايشرع نسبة يجرب تشريعه هل يتناسب مع البشر ام لا يعني تشريع الله في العهد القديم هو ثابت يعني غير متنقل بحسب رضى اليهود او عدم رضاهم
الاخ رشيد : خصوصا ان بعض الروايات تقول ان هذا كان سنة يعني شرع رمضان سنة لا يكون فيه جماع لا يكون شئ بعض صلاة العشاء ثم بعد ذلك تغير في السنة اللي بعدها مباشرة وكأن الله لم يكن يعرف يعني في ظرف السنة غير رأيه هذا شئ يدعو الى التساؤل ، طيب كيف كان يقضي محمد والصحابة رمضانتهم هل كان فعلا شهر تقوى كما يقال وكما نسمع
د/ عماري : ايوه هذا السؤال مهم جدا يعني يجب ان ندرس الصحابه في جيل محمد بيقول ابن ابي سعيد الخضري بيقول انه كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر صحيح مسلم في بدر مثلا حدثت في 17 رمضان بعد ما شرع رمضان في مدة شهر او اكثر شوية ابتدا موضوع بدر وين راح ، راح يعترض قافلة يقودها ابي سفيان فيها الف جمل طيب انت بتقول عن حالك يعني مصلح وشرعت رمضان لاول مرة مفروض تقعد في المدينة وتقود حركة صلاة حركة تعبد لماذا تذهب لكي تعترض قوافل الناس يعني ها عبارة عن قرصنة يعني مهما حاولت تفسرها يعني الانسان المعاصر لما بيفكر ان واحد بيروح بيعترض قوافل مدينة ثانية حتى يأخذها طبعا هاى شوه لها علاقة في الدين وبعدين
الاخ رشيد : هذه الحادثة حدثت في رمضان
د/ عماري : حدثت في رمضان ولما جاءوا حتى يدافعوا عن يعني يحموا القوافل راح قتل منهم عدد كبير والابناء قتلوا الاباء وابو حنيفة يقال انه قتل ابوه وبعدين وهو بيرمي ابوه في الجب حزن قال له ارى بأنه قد دخل شئ مما في ابيك قال لا تخاف كنت ارى في ابي الحلم وكنت اود لو كان مسلما طيب شوه العلاقة يعني ها القتل وها السرقة
الاخ رشيد : كان لازم يكونوا في حالة صيام وخشوع لله لكن هو كان في غزوات ، هل هناك امثلة اخرى
د/ عماري : فتح مكة مثلا في 13 من رمضان سنة 8 هجرية حدث في رمضان وعشر آلاف واحد المفروض كانوا يصلوا راحوا زحفوا على المدينة وبعدين مش بس هيك امر اصحابه ( على مدينة مكة اقصد ) امر اصحابه بالتمتع في النساء في مكة هذا نراه في صحيح مسلم رقم 14
الاخ رشيد : لما كان غزو مكة
د/ عماري : ايوه طيب
الاخ رشيد : طيب خليني اشرح لبعض المشاهدين لان نمر على الامور بسرعة تمتع ما معنى التمتع يعني زواج المتعة الذي نعرفه يعني لمدة قصيرة تعطيها شئ مقابل متعة لوقت قصير ان شاء الله تكون ساعة
د/ عماري : هو عبارة عن اتفاق مؤقت ومرات كثير في الغزوات كان النساء اللي بيسلبوهم يتمتعوا فيهم ولما يسألوا محمد قال هو القدر يعني
الاخ رشيد : خليني اعطي بعض المراجع ان بعض الاشياء ايضا حدثت في مكة قلت غزوة بدر وقلت مكة وايضا الاندلس تم غزوها في رمضان بقيادة طارق بن زياد يعني في وقت لاحق في 92 هجرية كما يقول المسلمون وايضا بالنسبة لقضية التمتع هناك احاديث صحيحة وردت كلها في صحيح مسلم انه كان في عام الفتح كان تشريع التمتع وفي نفس الوقت كان تحريمه بعد ما انتهوا من الدخول حتى لا يعترض معارض ويقول كان التحريم ولم يكن تحليل وهذا حكاه مسلم في كتاب النكاح باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح فقال انه سمعت ابي ربيع بن صبره يحدث عن ابيه الى اخره عن فتح مكة امر اصحابه بالتمتع من النساء
د/ عماري : المؤرخين بيتسائلوا كيف سمح محمد للمتعة الجنسية في قبيلته في قريش في مكه ما في جواب الا جواب واحد وهو انه الجماعة اللي كانوا بيتبعوه كان يغريهم في الجنس اتبعوني فتتلذذوا
الاخ رشيد : وهذا المفروض في وقت رمضان اللي هو المفروض وقت صيام وقت تقوى وقت خشوع وتوجه الى الله
د/عماري : وقت تعبد ، نرى اباحية زنى مسموح به ثم نرى ايضا حنين غزوة حنين في رمضان في ابن كثير البداية والنهاية الجزء الثالث نرى غزوة بني فزارة في وادي القرى في رمضان وكان السرية مسئول عنها زياد بن حارثة و راح اسر عجوز يا حرام اسمها ام قرفة ربطوا رجل في جمل والرجل الثاني في جمل ثاني وضرب البعيران فشقها الى جزئين
الاخ رشيد : هذا في رمضان
د/ عماري : هذا في رمضان يعني هل هو شهر رحمة طبعا لا ، إذا هم عندهم فكرة رمضان ان هذا الشهر رحمة ومساعدة الفقراء فلماذا هذا العنف الذي لم يحدث نظيره في التاريخ
الاخ رشيد : خليني ايضا اعطي ربما إضافة لما قلته ان هناك فعلا حادثة ام قرفة حادثت في رمضان سنة 6 ناحية وادي القرى هذا ايضا قاله الوقائدي في المغازي وقاله اكثر من واحد ايضا هناك بعت عمير بن عدي الخطمي وهو اول من اسلم من بني خاطمة هذا جاء في الطبقات الكبرى لابن سعد بعثه الى العصماء بنت مروان لانها كانت تسب الاسلام كما يقول و تؤذي النبي في شعر لها وتحرض عليه فجائها عمير في جوف الليل حتى دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام كانوا اطفال صغار وعل صدرها صبي ترضعه كان عندها رضيع فمسها بيده لانه كان اعمى عمير ونحى الصبي عن صدرها ازاله من على صدرها ووضع سيفه على صدرها وتحامل عليه حتى انفده من ظهرها هذا في رمضان ثم صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة هكذا يقول ابن سعد
د/ عماري : مفيش تفريق بين القداسة والمحبة والعنف ، العنف هو يجوز لله ها فكرتهم والقداسة والمحبة تمنع عن الناس
الاخ رشيد : وخليني يعني انا جايلك هناك اكثر من هيك لما انتهى من صلاة الصبح قال له رسول الله أقتلت ابنة مروان قال نعم فهل علي في ذلك من شئ يعني هل تلومني في اي شئ قال لا ينتطح فيها عنزان وهذه اشهر قول باللغة العربية قيلت في هذا اليوم لا ينتطح فيها عنزان اي الامر في قتلها هين لايعارض فيها معارض فقال النبي إذا احببتم ان تنظروا الى رجل نصر الله ورسوله فانظروا الى عمير يعني لو تريدوا ان تروا انسان نصر الله ورسوله انظروا الى عمير يعني امر بقتل انسانة ترضع طفل صغير في رمضان هذا ليدعونا لا نستغرب عندما نرى بان الجماعات الارهابية تكتر من عملياتها الارهابية في رمضان
د/ عماري : وتدريس هذا التراث في المدارس خطر كبير سوف ينشأ جماعات متطرفة تكون سبب اذى لدولهم وللدول الخارجية للاسف ، نستمر في سرية ابي قتادة بالربع الانصاري تم إذا في شهر رمضان في اول شهر رمضان هذا ابن اثير في التاريخ و ابن سعد للطبقات الكبرى لكن سريه غالي بن عبدالله الليثي الى الميفعة هي بإتجاه نجد بيقول فهجموا عليهم جميعا ووقعوا وسط محالهم فقتلوا من اشرف لهم واستاقوا نعم وشاة فاحضروه الى المدينة لاأرى في هذا نشر ديانة لكن ارى في ذلك انها عصابات الناس وتأخذ نعمهم النعم مرات ايضا تحوي النساء وشاه ويحضروه الى المدينة ابن سعد الطبقات الكبرى الجزء الثاني فالامر يعني محزن جدا لكن غزوة او سرية علي بن ابي طالب الى اليمن في شهر رمضان السنة العاشرة من الهجرة بيقول وكانت اول خيل دخلت بلاد في اليمن ففرق اصحابه فأتوا بنهب وعنائم ونساء واطفال ونعم بن سعد الطبقات الكبرى اول ما وصلوا شو عملوا فرق جماعاته اول ما عملوا راحوا على الاولاد شافوهم بره سرقوهم ، النساء سرقوهم واخذوا ونهبوا غنائم وبعدين واجهوا بعض مجموعات عرضوا عليهم الاسلام طيب انت بعد ما تسرق زوجتي وبنتي وابني الصغير تعرض علي الاسلام ! يعني ما هذه المناظرة يعني كيف تريدني ان اقبل الاسلام بعد ما انت ترسل هذه الفرق اللي تقتنص وتسرق و... امور نريد اجوبة عليها
الاخ رشيد : طيب خليني دكتور عماري نريد ان نمر الى نقطة اخرى لان الوقت يدركنا
د/ عماري : ايوه بعدها قتلوا 24 واحد من ها دول لما رفضوا الاسلام والباقي هرب يعني انت عرضت علي الاسلام أنا رفضت ليش تقتلني يعني لا نستطيع ان نطبق هذه الهمجية على عصرنا الحاضر
الاخ رشيد : وكان هذه كلها في رمضان شهر التقوى شهر العبادة شهر التقرب الى الله ، طيب خلينا نشوف امور اخرى غريبة أنا لما سمعت بعض الفتاوى يعني تتحدث عن القبلة الى غير ذلك هناك امور كثيرة لكن نأخذ منها بعض المقاطع نعرضها على المشاهدين ثم نكمل هذا النقاش
من برنامج القاهرة اليوم يقول الشيخ خالد الجندي : أنا عاوز اقول حاجة غريبة جدا انت مش واخد بالك تقبيل الزوج لزوجته دي سنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ها اقولها تاني تقبيل الزوج لزوجته في ليالي رمضان سنه عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
عمرو اديب : ولكن اي قبلة حضرتك بتقر كل انواع التقبيل ولا التقبيل اللي هو زي النية زي ما قال جمال يعني التقبيل اللي فيه شهوة اوالتقبيل اللي فيه
الشيخ خالد الجندي : لا التقبيل طبعا مش كل انواع التقبيل بيكون فيها شهوة يا استاذ عمرو
عمرو اديب : لا عرفنا اللي مافيهوش شهوة اللي فيه شهوة يفطر
الشيخ خالد : لا ما بيفطرش حتى اللي فيه شهوة ما يفطرش
عمرو اديب : كمان
الشيخ خالد : انما يتنافي مع آداب الصيام دي حتة معينة يفطر يعني مثلا إذا نظر واحد الى امرأة في الطريق نظر اليها نظرة شهوة مش بيبص لها نظرة شفقة فطبعا بيبص لها نظرة شهوة هل النظرة دي افطرت
فيلم تسجيلي بصوت الاخ رشيد : عن مسروق عن عائشة قالت " كان رسول اله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه املككم لاربه "صحيح مسلم كتاب الصيام ، صحيح البخاري كتاب الصوم
الاخ رشيد : نعم نرى انه اشياء غريبة مثلا مثل هذا الحديث الصحيح الموجود في صحيح مسلم ان محمد قدوة المسلمين اشرف الانبياء والمرسلين الطاهر الامين كل الصفات التي اعطيت له يعني كان في رمضان المفروض شهر نسك وعبادة والتقرب الى الله لا يستطيع ان يتخلص من شهوته لزوجته عائشة يقبلها ويباشرها في رمضان بل هناك في مثلا حديث يعني يخشى الانسان ان يقوله لكن معذرة في هذه الامور بعض المرات الانسان يتجاوز حتى خطوط الحياء مثلا في مسند الامام احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها في سنن ابى داود هذا موجود باب الصائم يبلع الريق يعني امور حتى الانسان يخجل من ذكرها ومع ذلك مورست في رمضان ، كيف تعلق على رمضان اللي هو مقابل الصيام اللي هو ابتعاد عن الشهوة تخلص من الشهوات رقي بالانسان ، التخلص من مسألة الجسد كما نفهم في المسيحية لكن تجد العكس يقع في شهر الصيام في الاسلام
د/ عماري : بالضبط هو محمد كان يتزوج في رمضان مثلا بيقول و في هذه السنة باستشهد بالطبري تزوج زينب بنت خزيمة من بني هلال في شهر رمضان ودخل بها فيه هذا الشهر المفروض يكون شهر تعبدي لكن انت لما بتتزوج امرأة بدك تعطيها شهر العسل معناته شهر العسل لمحمد يعني كان بده يفرحها كزوجة جديدة
الاخ رشيد : يعني يكون هناك نوع من المعاشرة اثناء هذا الشهر الى اخره
د/ عماري : او بطريقة خاصة الى اخره فعملها في رمضان يعني كان يؤجل هذا الزواج شهر واحد لكن لأ لايؤجل بيقول رمضان غير مهم المهم شهواته او رغائبه اللى يحققها نراه أيضا تزوج من مليكة بنت كعب في شهر رمضان ودخل عليها إبن حجر في تاريخ الصحابه فبنشوف انه كان مهتم في رمضان ان هو يشبع غرائزه وتطلعاته الجنسية اكثر من انه شهر مقدس كما يعتبره المسلمون اليوم ، نراه مثلا يبالغ في تكحيل عينيه في رمضان واحد هندي كان نزل خرج من بيت احدى زوجاته وعينه ملئ بالكحل يعني كان مهتم جدا في هذه الامور بل انه كان يقبل النساء يهبن انفسهن له في رمضان مثلا امرأة جميلة وهي ام شريك كما يصفها الوقاد بأنها جميلة تهب نفسها لمحمد في رمضان و يقبلها بن حجر الاصابة في تميز الصحابة لا ادري إذا كان مفيش واحد من الانبياء قد شرع ان النساء يهبن انفسهن اليه
الاخ رشيد : يعني تيجي تقول له انا اريد ان اهب نفسي لك
د/ عماري : هكذا حتى يتمتع فيها جنسيا و لكن محمد قد ادعى بهذا الامتياز والمسلمين بيسموه خصوصيات النبي مع ان خصوصيات النبي هو التدقيق خصوصيات النبي انه يكون مقدس
الاخ رشيد : بالعكس خاصة لازم يكون هو القدوة يعني ممكن تقبل في حق انسان عادي لكن واحد يعتبر نفسه هو القدوة لكل البشرية
د/ عماري : لكن كيف يفعلها في رمضان هنا التساؤل هذا يدل على ان رمضان بالنسبة لمحمد هو شهر ثانوي ليس شهر مقدس وعنده اولويات يعني ذاته وشهواته اكثر من ذلك وبعدين يشرب في بيت ام هاني بنت عمه يعني كان كتير بيحبها واشي ويبرر عدم صومها الى اخره ، سنن الترمزي رقم
الاخ رشيد : لكن هذا الصيام تطوعي ما كانش في رمضان
د/ عماري : إه تطوعي لكن بيدل على انه ما كانش متمسك في موضوع الصيام خاصة عندما الامر بيتطلب في قرايبه بنت عمه كذا يعني بيطلع حجة
الاخ رشيد : طيب خلينا دكتور عماري نبدأ بأخذ مكالمات لكن اعتقد قبل ان ناخد المكالمات نتوقف مع فاصل قصير ونبدأ في اخد المكالمات
بعد الفاصل
الاخ رشيد : نعم ستكون حلقة خاصة يوم الثاني والعشرين من نوفمبر من سؤال جرئ في نفس التوقيت ستكون حلقة خاصة عن الجهاد ومفهومه وبين العقيدة والواقع وسيكون وثائقي جد مهم لكل من يريد ان يتابعه ، نبدأ في اخذ هذه المكالمات من المغرب سيد حسن اهلا بيك
حسن : اهلا بيك يا رشيد سلام المسيح معاك
الاخ رشيد : سلام المسيح معك
حسن : الرب يباركك أنا حسن من المغرب ومن الخصوص من مدينة .............. من المغرب
الاخ رشيد : انت ابن بلدي اهلا بيك اهلا بناس ........
حسن : الرب يباركك كتير رشيد يفهموا لان المغرب انت عارف صعبة شوية على الناس في الشرق الاوسط وفي البلدان العربية اتفضل
حسن : انا جيت للمسيح تقريبا ما كملتش عام لكني داخل في العام ما كنتش مسلم عادي كنت من الملتزمين المتطرفين الارهابين انا كنت من انصار السلفية الجهادية اللي صاروا يبيدوا ويفجروا الدار البيضاء
الاخ رشيد : في 16 مايو اللي فجروا الدار البيضاء يوم 16 مايو وفي مناسبات اخرى
حسن : انا كنت من الناس اللي بيجالسوا الشيوخ الكبار مثل البراق وابي حق هم كلهم على فكرة كلهم مسجونين في سجون ل30 سنة فما اكثر الحمد لله
الاخ رشيد : كيف اتعرفت على الرب يسوع وانت كنت سلفي من الجماعة الجهادية السلفية حتى مش من الجماعات الاسلامية العادية من الجماعات التي لاتتبى العنف كنت من الجماعات التي تتبنى العنف ايضا
حسن : هذا هو الحب الالهي لما يحب عبده ولا يريد له الهلاك ولايريد له الاذية كما هو مورود في القرآن وكما هو مورود عند محمد في احاديث محمد الحمد لله ، الله اختارني اقتادني أنا لم اتعرف على اي مسيحي يعرفني بالمسيحية او يقول لي يسوع المسيح او يقول لي كده لا بتاتا فأنا توجهت الى الله لانني اؤمن ان هناك اله يسير هذه الامور وان هناك اله يخلق وهو خالق البشرية توجهت اليه بعدما وجدت اسئلة كتيرة لم اجد لها اجوبة عند كبار المسلمين في الاسلام ، اني حتى ولو اجدها كنت اقول في نفسي او اختبئ وراء قوله يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسيئكم مجموعة من الامور كنت ابحث عنها ولكن لا اجد لها اجوبة في الايمان كيف يأتي الايمان الايمان يأتي بعد أن يضع الانسان مجموعة من الاسئلة ويجد لها اجوبة
الاخ رشيد : لكن بإختصار أخ حسن حتى لا نأخد وقت طويل كيف حدث هذا التعرف وهذا الانقلاب فجأة
حسن : ايوه في يوم صليت للرب أني في الاسلام هناك صلاة تسمى صلاة الاستخارة
الاخ رشيد : اللي هي ركعتين
حسن : ايوه فأنا توجهت لله انا تهت خلاص بدي الحق ووجدت اختلاف كثير لقيت راسي ماشي في التلفزيون وكان فيه الريموت كنترول وكان على قناة الحياة مباشرة فإذا ببرنامج اسئلة عن الايمان للشيخ الرب يباركه كتير الشيخ زكريا بطرس وبقي يتكلم عم الفرق بين المسيحية وبين القرآن والحمد لله الرب حسيت بالراحة كتير كتير راحة الايمان
الاخ رشيد : حتى اترجم المخرج يقول لي ان هناك بعض الناس لم يفهموا الجملة الاخيرة هو كان في حيرة صلى صلاة بالليل قال يا رب لا يمكن ان يكون هناك تناقض في كلامك لكن ، ففجأة جاءت الاستجابة انه لم يشعر اخد جهاز التحكم عن بعد في التلفزيون لما ادار القناة كانت اول قناة يبدأ بها هي قناة الحياة وكان البرنامج برنامج اسئلة عن الايمان لجناب القمص زكريا بطرس وكان يقارن بين المسيحية والاسلام في هذه اللحظة ، اتفضل
حسن : وامين يا رب حسيت براحة عميقة ان اتقرب من الله من وجود الله بذاته حسيت براحة بعد الايمان وبعد الطمأنينة والسكينة والحمد لله أنا من المؤمنين بالرب يسوع المسيح و بدينك وبدين زكريا بطرس وانني الوحيد المسيحي ولكن الحمد لله بقدرة الهي الناس يتهموني اقول لهم
الاخ رشيد : هل انت على علاقة ببعض المسيحيين في المغرب الاخ حسن
حسن : امين اكيد اكيد اكيد نحن الحمد لله احضر مع اخوة مؤمنين
الاخ رشيد : بلاش ذكر امكنة حتى لا نتسبب لهم في مشاكل لكن انا اشكر الرب انك على علاقة بأخوة من نفس الايمان وانا اشكر الرب لاجلك اخ حسن
حسن : امين يا رب اصلي من اجلك وصلي من اجلي .......... ومن اجل كل المغرب
الاخ رشيد : اكيد اشكرك واشكرك على الاتصال
حسن : الرب يباركك وشكرا على البرنامج الجميل جميل جدا يا اخي
الاخ رشيد : اشكرك اخ حسن ، طيب هل من تعليق دكتور عماري يعني نرى ان الرب يشتغل فعلا بطرق عجيبة مع انسان كان ارهابي مثل الاخ حسن وكان يتبنى افكار قتل الناس الجماعة السلفية الجهادية انا اعرف الكثير عنهم في المغرب اغلبهم في السجن الان لانهم قاموا كانوا وراء بعض التفجيرات التي حدثت في المغرب والاخ كان يتبنى افكارهم ، كيف الرب يقلب بعض المرات اتجاهنا 360 درجة يعني من الجهة الى الجهة المعاكسة تماما
د/ عماري : بالضبط مثلما بولس الرسول كان يضطهد المسيحية والرب تراءى له واصبح رسول الامم فنعمة الرب عظيمة جدا وهو يحب الجميع يعني ان كانت خطياكم كالقرمز تبيض كالثلج مهما كان ماضينا بعيد عن الله مهما كان نعيش نحن في بعد وفي خطية عندما نأتي الى المسيح يقبلنا بناء على عمله الكفاري ليس فقط يقبلنا يقدسنا يرسل روحه القدوس في داخلنا حتى نستطيع ان نعيش الحياة المقبولة لديه لان احنا بالجسد لا نستطيع ان نعيش الحياة المسيحية نحتاج الى الروح القدس والروح القدس يأتي الى قلوبنا لما احنا نقبل يسوع مخلص شخصي عندما احنا نغتسل بدمه الكريم
الاخ رشيد : خليني اخد مكالمة اخرى هذه من البحرين سيد علي عبد الله اهلا بيك
علي : السلام عليكم ورحمة الله
الاخ رشيد : سلام لك كيفك
علي : يا أخواني انا بس ما أطيل عليكم في بعض ... يعني تتكلمون في سيرة محددة كما الكتاب من المواضيع على سبيل المثال ان محمد صلى الله عليه وسلم يتزوج في رمضان هل يمنعه شئ من ذلك ان يتزوج في رمضان او يأتي زوجاته في رمضان هل هناك آيه قرآنية تقول يا محمد لا تتزوج في رمضان
الاخ رشيد : سيد علي ممكن اسألك سؤال هو الزواج ليس عيب يعني الانسان يتزوج ليس عيب لكن ان يكون لا لا نحن لا نعلق على الزواج هو هناك الفكرة حول ذكر الزواج ضمن اشياء كثيرة حدثت في حياة محمد في رمضان منها مثلا انسان يريد ان يصوم ، الصوم هو الابتعاد عن الشهوة ومع ذلك يناقض نفسه ويقبل زوجته ويباشرها في رمضان ويمص لسانها الى اخره يعني ما الغاية من الصيام إذا يعني انا اصوم وافعل كل شئ
علي : استاذي نحن نتكلم ما على فكرة عن الاسلام ، الاسلام يعرف اشياء كثيرة هناك اوامر عليك ان تتبع الاوامر هل محمد صلى الله عليه وسلم في نظرك لم يتبع الاوامر جاوبني على هذا السؤال
الاخ رشيد : كان يشرع تشريعات ويناقضها بنفسه كيف تفسر انه كان يباشر عائشة في رمضان كيف تفسر هذا الكلام
علي : انا احترم رأيك يا استاذي انت رأيك بأنه لم يحترم ولكن الاسلام لا يقول هذا ، الاسلام افعل ولا تفعل
الاخ رشيد : وكيف يقتل مرضعة ويفرق رضيعها عنها ويبعت من يقتلها الاعمى عمير يقتلها في رمضان ويقول لك هذا شهر التقوى هذا شهر القتل بالنسبة لك لو كنت كدارس يعني غير متحيز
علي : اجاوبك اجاوبك على هذا السؤال
الاخ رشيد : اتفضل
علي : انت رأيك ورأي الاخ الذي قبالك بأن هو فعل هذا لكن اقرأ الكتاب من اوله لا اقول لك من اوله لاخره بل اقرأ ما قبل هذا الكلام وما بعده هل الطبري او غير الطبري وافق على هذا الكلام مثلا تراه يقول لا وهذا الخبر وضع على محمد صلى الله عليه وسلم دعوا الاقاويل
الاخ رشيد : لا لا هذا الكلام موجود مش في الطبري هذا موجود في المغاز الوقائدي هذا ليس في الطبري وهذه قصة صحيحة عفوا هذا موجود في السيرة الحلبية سارية عمير بن عدي الخاطمي وموجود في الطبقات الكبرى لابن سعد وكلهم اتفقوا ولم ينفيها اي شخص لم ينفيها
علي : انت في رأيك لم ينفيها احد يا أستاذ لانك تريد بعض الاشياء ستأخذ منه وبعض الاشياء التي لاتريد تتركها وهذا خطأ يا اخي انت اعلامي شاب طموح انا اشوف الشئ ولكن عليك ان تبحث الحقيقة
د/ عماري : والغزوات التي كانت تحدث في رمضان
الاخ رشيد : يا اخ علي خلي الدكتور عماري يعلق على هذا الموضوع اتفضل اشكرك اخ علي على هذا الاتصال
د/ عماري : بأعتقد انه موضوع زواجه في رمضان يدل على انه غير مهتم في الصلاة يعني واحد بده يصوم ويصلي ويصرف اوقات في الصلاة والصوم ويقود شعب في حياة الصلاة والصوم بيتجنب الفترة اللي هي موضوعه لهذا الغرض يعني بيفتش على شهر اخر لكن اختياره انه يتزوج في رمضان وتوهب له النساء في رمضان ويمص لسان زوجته في رمضان ويجامع زوجته في رمضان ويقوم بالغزو في رمضان كل هذه مجتمعة مع بعض تدلنا على ان محمد لم يكن يهتم في رمضان كشهر مقدس كان عبارة عن شعار حتى يرضي فيه بعض الجهات يقول ان ديانته فيها صيام الى اخره لكن داخليا لم يكن مع الصيام مثلا محمد كان يأكل في الصيام ها عائشة تقول انها كانت تعطيه الحليب في سنن القرمدي في رمضان وكان يأكل وكان يسألها عن الغذاء دائما في الصيام
الاخ رشيد : في الصيام التطوع حتى نكون دقيقين مع المشاهدين في صيام التطوع لانه كان يعتبر المتطوع ملك نفسه يكسر الصيام متى اراد لا يكمل الصيام
د/ عماري : ايوه ليس رجل صيام يعني هي فيه حوله هالة مقدسة كبيرة من المسلمين و لكن عندما نحلل حياته بنشوف انه ليس رجل صيام
الاخ رشيد : طيب خلينا ناخد هذه المكالمة من بلجيكا اهلا بيك الاسم الكريم
: كاوا الاخ كاوا
الاخ رشيد : الاخ كاوا اهلا بيك
كاوا : سلام المسيح لك يا أخ رشيد وسلام للدكتور عماري
الاخ رشيد : سلام المسيح معك
كاوا : أنا كاوا اتكلم من بلجيك كوردي من سوريا الحسكه خلفيتي هي مسلمة والآن اشكر( انقطع الخط )
الاخ رشيد : نعتذر انقطع الخط لسبب او لاخر ناخذ من فرنسا سيد عبد الرحمن اهلا بيك
عبد الرحمن : الو سلام رب المجد معكم انا عبد الرحمن وحاليا عبد النور بداية احب اعلق على بعض المتصلين الاسبوع الماضي علشان ما يظنوا انهم ما اخدوش اجوبة وافية ، بدء فيه احد الاشخاص بيدعي ان رمضان جاء بحكمة ونه مرات خاطرات بيجي بالصيف وخاطرات بيجي بالشتاء بتوزيعها بان النهار طويل وقصير إذا كان هذا الامر صحيح فما الحكمة من مجئ عيد المولد النبوي مرة بالصيف ومرة بالشتاء ، وثالثا انه محمد بسورة الغاشية رقم 16 يقول الا فتنظرون الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت فمعناتها ان محمد ما كان بيعرف شئ عن دائرية الارض ثانيا
الاخ رشيد : الى الارض كيف سطحت
عبد النور : سطحت يعني مسطوحة ، احدهم ذكر انكم لا تذكرون عن فوائد الصوم فيما لو كان للصوم من فائدة فالافضل ان نشكر من اتى بالصيام في الاوائل قبل محمد ثالثا هناك سيدة اتصلت من كندا وتقول انه من البدء كان الجميع مسلمون وإذا كان هذا صحيح مسلمون فما الفائدة من مجئ محمد إذا ثالثا فيما يخص شهر رمضان يقولون ان النبي كان عادلا بين نسائه ولا نرى من مص الالسنة إلا لسان عائشة بالتحديد ، سؤالي اللي باحب اطرحه على جميع اخوانا المسلمين وبكل هدوء كيف يتبجح البعض ويتشدق ان الانجيل محرف ونحن نسألهم مع كل الغزوات والفتوحات التي قام بها محمد ألم يستطيعوا ان يحصلوا لغاية اليوم على نسخة واحدة من الانجيل المزعوم الذي يناسب قرآنهم المكتوب حسب مجتمع الذكوري البدوي نرجوهم ان يقدموا لنا نسخة وإلا فيكون كلامهم مردود وكل عام والمتنورون بخير
الاخ رشيد : اشكرك سيد عبد الرحمن ، ناخد ايضا هذه المكالمة من عماد من الولايات المتحدة اهلا بك السيد عماد
عماد : اهلا مساء الخير الاخ رشيد وتحياتي للدكتور عماري ، الحقيقة عندي سؤال امكانية ان ممكن تخصصوا حلقات بالنسبة للغزو الاسلامي او للغزو العربي الشام العراق بطريقة البحث الموضوعي المبني على المراجع اللي حضراتكم بتتبعوه وده اعتقد انه هيعلم ناس كتيرة وخاصة ان معظم الحاجات القديمة واللي اتعلمناها في الكتب حاجات مغلوطة وفيها كذب كتير جدا بيخبي كتير الدمار والقتل اللي حصل ايام الغزوات دلوقتي والحكاية اللي حصلت للشعوب والحضارات ده ممكن انه يعلم الناس ويدي الحقوق للاقليات يعني شوية انهم يبطلوا اضطهاد ليهم وكده وفي نفس الوقت ممكن يقلل الارهاب لما الناس تعرف التاريخ ايه والناس بتفجر نفسها يعني مبادئ معينة واجدادها
الاخ رشيد : نحن نحاول بقدر الامكان يا سيد عماد نحاول ان نخصص حلقات لان المواضيع كثيرة ومتشعبة ومن بينها ايضا الوثائقي الذي سيكون في الثاني والعشرين من نوفمبر سيكون عن الجهاد وعن الغزو وعن استمداد ذلك وتطبيقه في عصرنا الحاضر وكيف ان تطبيق غزوات محمد اليوم والى اخره من المفاهيم نحن سنحاول قدر الامكان التطرق الى الغزوات كل مرة في موضوع حتى نحيط الموضوع من كل جوانبه
عماد : ده حاجة عظيمة جدا وخاصة الاسلوب بتاعكم ده بيعلم ناس كتيرة والحقيقة كان فيه لي اصحاب امريكان بيشوفوا القناة وبيسألوا ان كان فيه سايت انجليزي لان معظم الوقت بأبقى معاهم بأترجم لهم لكن هم لوحديهم بيحبوا يشوفوا الحاجات دي وخاصة القنوات الللي بتتحدث باللغة العربية يعني
الاخ رشيد : سنحاول بقدر الامكان واشكرك سيد عماد على التشجيع وعلى هذه المكالمة الحلوة وربنا معاك
عماد : شكرا ليكم كلكم على تعبكم
الاخ رشيد : اشكرك ، طيب دكتور عماري لماذا تكثر هناك سؤال يطرح نفسه ان في رمضان المفروض تقل انه يكون نفسية الانسان تفكر في الله بعيد عن المشاكل اليومية لكن نلاحظ الان في العالم العربي والاسلامي المشاكل تزداد بشكل كبير في رمضان
د/ عماري : ايوه هذا سؤال مهم كتير ، في الحقيقة فيه ابحاث قامت في المغرب العربي ناس من كلية الطب في جامعة حسن الثاني في الدار البيضاء واسماء الباحثين موجودين عندنا هي اجريت الابحاث سنة 1994 على 100 شخص متطوع كانوا في صحة جيدة ثم اعيد الاختبار عام 1995 فوجد ان فيه تهيج يهدد الطبع كان في التزايد و وصل القمة وقت رمضان واستمرالى فترة ما بعد رمضان هذا شئ مستغرب يعني كيف ان الناس بتصوم لربنا بتتهيج بعكس احنا المسيحيين المؤمنين لما بنصوم بنلاحظ في سلام وهدوء حتى العواصف بتكون حوالينا بتهدأ يعني انا عندي اختبار اني كنت اقود 30 شخص من اجل التدريس المسيحي في احدى الدول والشيطان هاجم المجموعة مابدوش ان اياهم يقوموا بهذه العملية وصار الاخوة ينتقدوا في بعض ووجدت نفسي كأني في سفينة في بحر هائج فأعلنت الصيام لمدة ثلاثة ايام مع وجبة الصوم يعني وجبة أكل في الليل اللي حدث ثاني يوم بدأ هدوء اليوم التاني هدوء اكثر الثالث سلام عجيب جدا وبدوا الاخوة يعتذروا لبعض و صار في وحدة عجيبة جدا بينهم بمعنى اخر الصيام الالهي الحقيقي يهدأ النفس
الاخ رشيد : يعطي سلام
د/ عماري : يعطي سلام حقيقي ويهدأ النفس هنا نجد ها اختبار مش مننا احنا صار مننا في بلد اسلامي وجدوا حدة الطبع وتهيج موجود فبنسأل التهيج اللي بيصير في العالم الاسلامي غريب يعني ملايين صاموا في العراق لكن بدل ان يسكنوا لو كانوا يصوموا للاله الحقيقي مازالوا بقتل بعض
الاخ رشيد : هو فرض يقوم به المسلم وكفا لما ينتهي الفرض لانه دين لا يشعر به انه فعلا انا اريد ان اصوم هذه الايام لأصير في مستوى اخر وابتعد عن شهوات الجسد أنا اؤدي فرض
د/ عماري : بالضبط وبعدين اكثر شعب يصوم في العالم هم المسلمون فوق المليار يصوموا كل سنة يعني لو كانوا يصوموا للاله الحقيقي لكان العالم في سلام عجيب جدا ولكانت الدول الاسلامية اكثر دولة فيها هدوء ولكن نشوف فيها حدة الطبع خاصة في رمضان شوف عم بيصير في فلسطين بين جماعات مختلفة جماعات التحرير وحماس وماذا يصير بلبنان ودول مختلفة يعني التهيج الموجود في العالم الاسلامي اكثر نسبة في العالم في العالم الاسلامي فماذا فاد رمضان يعني هنا انني مضطر اقول بأن الصيام لا يحرك يد الله الحقيقي و لكن يحرك قوة معادية لله وقوة معادية للانسان تجعل الانسان يتهيج ويبغض الاخر ويحارب الاخر
الاخ رشيد : شجار وعبث وتوتر الى غير ذلك ، إضافة الى انه انا اتسائل لو كان رمضان فعلا هو صوم عن الشهوات بما فيها الاكل والشرب الى غير ذلك لماذا في رمضان ما نلاحظه في البلدان الاسلامية و فعلا في الحقيقة مجرد قلب للنهار بدل الليل يصير هناك لا نأكل طيلة النهار لكن نأكل ثلاث وجبات بالليل نأكل وقت الفطور ووقت العشاء ووقت السحور وفي الحديث عجلوا الفطور ونؤخر السحور يعني هذه سنه محمد ان نعجل الفطور لان احنا جعانين ونؤخر السحور حتى لا نجوع في الحقيقة ليس هناك اي غاية نحن لا نجوع لاننا نؤجل السحور ونعجل الفطور وناكل ثلاثة وجبات في ظرف 24 ساعة فما الذي تغير صار بدل النهار هناك ليل فقط لانه الثلاث وجبات لازالت موجودة في 24 ساعة فهذا سؤال انا كنت اطرحه حتى لما كنت مسلم ارى نفسي احيانا فقط ابدل الليل بالنهار
د/ عماري : بالضبط هو عبارة عن قلب الآيه يعني بتصير انت تأكل في الليل حتى تشبع نفسك وتضمن ان عندك ثلاث وجبات حتى تغطي موضوع النهار
الاخ رشيد : طيب خلينا نأـخذ مكالمة من ايطاليا سيد رضوان اهلا بيك
رضوان : الو اخ رشيد لي سؤال لك وسؤال للاخ عماري تقول الاسلام والمسلمين سيعملوا في امريكا ستقوم حروب كانت حياتي شبيهة وهذا هو اسم الشهرة وانت يا أخ رشيد تسب المسلمين واصبحت ليلة وضحاها قنوات صهيونية
الاخ رشيد : يا سيد رضوان هل لديك ليلة واحدة سببت فيها مسلم واحد سيد رضوان هل تسمعني ( الخط انقطع ) يعني الاخ يقول انه قناة الحياة او القنوات المسيحية بصفة عامة هي من تمويل صهيوني امريكي وانه نسب فقط الاسلام والمسلمين لم افهم كل السؤال لكن تعليقي انه مجرد ان نذكر او نتسائل عن الاسلام تتجه الاتهامات الى اشخاص والى مصادر التمويل الى غير ذلك عوض ان نناقش الموضوع نهرب الى اتهام الاشخاص القائمين بهذا العمل وهذه طريقة اسلامية للهروب من الموضوع بالنسبة للحلقة القادمة أنا اريد ان اذكر الاعزاء المشاهدين بأنه ستكون عن الصلاة وسنخصص لان هذا هو الركن التاني من اركان الاسلام سنخصص له الحلقة القادمة بما اننا تطرقنا للحج ومكة وتطرقنا الى رمضان ، في الحلقة القادمة سنتطرق الى الصلاة نتوقف الآن مع فاصل قصير نعود بعده لإكمال هذه الحلقة من برنامج سؤال جرئ مع الدكتور عماري عن رمضان .
بعد الفاصل
الاخ رشيد : نرحب بكم مشاهدينا في تكملة هذه الحلقة من برنامج سؤال جرئ عن رمضان ، نأخذ هذه المكالمة من السيد محمد من الجزائر سيد محمد اهلا بيك
محمد : اهلا اخ رشيد الرب يبارككم انشاء الله هم المسلمين كالنعامة ما عندهمش جواب على السؤال
الاخ رشيد : يغرس رأسه في التراب
محمد: هو اللي يفسر لك وهو اللي يوريك إذا كان عندها تشريع وهم المسلمين ما يقبلوش حتى يتحروا عن ما عنديتهم هم بيعاندوا بعضهم بعض هم يعزوا بعضهم بعض ما يعزوا الله ولا اي شئ
الاخ رشيد : انت اخ محمد مسيحي ولا مسلم
محمد : انا في اطار البحث حتى الآن انا مازلت في اطار البحث وانا عند اقتناع كبير بالمسيحية انها الدين
الاخ رشيد : نعم ومادام عند اقتناع ما يمنعك من ان تقرر الآن
محمد : انا لربما قبل المكالمة دي كنت في اخر خطوة انا من المتتبعين جدا للاخ بطرس زكريا وليكم لسؤال جرئ وكلام في المحظور وغيره وانا اقتنع بالافكار
الاخ رشيد : هل تحب ان نصلي لك حتى تسلم حياتك للمسيح في هذه اللحظات الآن
محمد : نعم انا ابلش اني اكون مسيحي ربما انا بالمليون انا مسيحي انا افتخر بنفسي انني مسيحي كنت حاسس بالاسلام هذا دين متناقض هذا كلام متناقض
الاخ رشيد : اخويا محمد خلينا نصلي قدام الناس في العالم كله مشاهدين يكونوا معنا في هذه الصلاة
محمد : اخ رشيد انا عندي مشكلة عندنا احنا في الجزائر ما يقبلوش انك تعمل مسيحي
الاخ رشيد : صح لكن المسيحية علاقة مع الله لا يهم ان يعترف بك الدولة هي علاقة شخصية
محمد : حتى تقول لناس حاجة تحس بيها انا لعلمك
الاخ رشيد : هل تحب ان نصلي لاجلك اخ محمد الآن
محمد : نعم
الاخ رشيد : خلينا نصلي دكتور عماري و جميعا نصلي لاجل الاخ محمد ، هل ممكن تعيد ورايا الاخ محمد ، يا رب نشكرك ، لأنك اعلنت ذاتك لنا ، لان كلمتك المسيح صار بشر حتى يفدينا يارب انا اعطيك حياتي تملكني يارب الى الابد ، انا اسلمك حياتي واؤمن بك يارب ، يارب انا اقبل عمل الفداء اللي تم لأجلي على الصليب ، يارب انا اشكرك لأجل اخويا محمد واشكرك لاجل ايمانه وشجاعته وانه يأخذ الهاتف ويكلمنا يا رب ، يا رب اعطه سؤل قلبه خليه يعيش في احضانك يا رب احميه من الوساوس من الافكار من كل شئ خارجي يارب قوي ايمانه كما رأينا الآن شجاعتة ورأيناه يقبلك مخلص يا رب اعطه ايمان يزداد يوم بعد يوم يا رب ، نشكرك لاجل اخي محمد ونباركه باسمك باسم يسوع المسيح له كل المجد امين
محمد : امين امين الرب يبارككم انشاء الله
الاخ رشيد : اخ محمد انت انسان جديد الآن وخليقة جديدة في المسيح ونطلب منك ان تتصل بمجموعة تكون مسيحية فريبة منك حتى تنمو في الايمان وتكبر في الرب يسوع
د/ عماري : وان يقرأ الكتاب المقدس كل يوم
الاخ رشيد : وممكن تتصل بينا بالبرنامج ونساعدك بالخطوات القادمة
محمد : انا اتصل بناس بناتنا مسيحيين ومعاهم اتصل بيكم
الاخ رشيد : نشكر الرب لاجلك ، طيب دكتور عماري هل من تعليق يعني هذه اخبار مفرحة لما نرى اناس يدركوا الحق لان الهدف انا لا يهمني ان انتقد اي شئ لكن هدفنا الاول والاخير ان الناس تبصر الحق تتسائل ترى يعني غير معقول انا ارى اشياء تدل على عدم قدسية شخص وانه يدعي فقط فرائض وطقوس بينما حياته مبتعدة كليا حياته في قتل في شهوة الى غير ذلك ومع ذلك الانسان لا يريد صدقني انا احيانا اصاب بالدهشة يعني لهذا العناء الروحي الموجود
د/ عماري : هو فعلا القرآن ومحمد السبب حاجز بين المسلم وبين المسيح فعندما يقتنع المسلم بأن محمد مثاله لا وليس النبي الحقيقي والقرآن ليس كتاب الله يجب عليه ان يتجه نحو المسيح ويجب عليه يصلي من اجل ان الرب يسوع يساعده وانا لم ارى قط اي انسان مسلم صلى دون ان ينال من الرب يسوع المسيح لان هو قال انا واقف على الباب واقرع ان احد سمع صوتي وفتح الباب يعني هو حتى يقرع على قلوب اخوانا المسلمين من خلال هذا البرنامج وهو مستعد ان يدخل الامر يحتاج ان نفتح قلوبنا اليه
الاخ رشيد : صح ، طيب خلينا نأخد هذه المكالمة من الجزائر ايضا سيد ابراهيم اهلا بيك
ابراهيم : اهلا اخ رشيد سلام المسيح معاكم
الاخ رشيد : هناك صدى هل ممكن تخفض صوت التلفزيون من فضلك
ابراهيم : نعم ، انا كنت من خلفية اسلامية لمدة 47 سنة
الاخ رشيد : 47 سنة وانت مسلم
ابراهيم : الرب يسوع المسيح لمسني لمس قلبي وكثير من الاخوة في الجزائر يدخلون بالمئات للرب يسوع المسيح نعم بفضلكم انتم وبفضل الرب وبفضل قناة الحياة الله
الاخ رشيد : الرب يخليك هو المجد ليه
ابراهيم : نعم ، عندي الكتب 9 معايا ربما لقدر الاخوان يشوفوا قدرالمسلم في البخاري حديث 2949 يقبل ويباشر احدى نسائه ده عن محمد وهم صائم ده في البخاري رقم الحديث 1854رضاعة الكبير صحيح مسلم رقم الحديث 2636 نكاح عائشة ولعابها يعني وهي صغيرة ولعبه معاها
الاخ رشيد : نعم سيد ابراهيم هناك امور كثيرة في الاسلام هل من تعليق على رمضان الآن وخصوصا ان حلقتنا مركزة على رمضان والصوم بشكل خاص
ابراهيم : هذا يخص رمضان انتظر دقيقة يعني لا يقبله العقل يقبل ويباشر نسائه وهو صائم هذا في صحيح البخاري
الاخ رشيد : موجوده في صحيح مسلم ايضا
ابراهيم : إذا اخي المسلم هناك احاديث كثيرة كثيرة جدا ، يعني في الجزائر عندنا حرية الاعتقاد نحن كما تعلمون وكما يعلم الجميع اننا في شمال افريقيا انا من منطقة القبائل نحن نعرف ان الاسلام انتشر في شمال افريقيا بالسجن وليس برحمة زيها المغرب وتونس وليبيا والجزائر الى اخره إذا نحن هنا في الجزائر بطبيعة الحال بنشوف الاذي اللي عمله لكن ربنا يسامحهم انشاء الله
الاخ رشيد : اشكرك سيد ابراهيم على هذا الاتصال ونطلب من كل المشاهدين يصلوا لاجل الاخوة في الجزائر لان هناك نهضة غير عادية في الجزائر بين الاخوة الانازيق ونحن نطلب ان ينسكب الروح القدس ويأتوا اكثر واكثر وتكون ثمار نشكرك اخ ابراهيم ناخذ هذه المكالمة من فرنسا سيد حسن اهلا بيك
حسن : اهلا وسهلا بيك يا أخ رشيد انا اسمي حسن من فرنسا وعندي سؤال واحد لك وبدي اتكلم بصراحة بدون لف او دوران سؤالي الوحيد هو ماذا تريد عن الاسلام او المسلمين بشكل عام انت عمال تعرض البرنامج عن الاسلام عن الصلاة عن الصيام عن جميع الاشياء الاسلامية فالمفروض انت تجيب لنا اشياء من عندك الكتاب بتاعك اللي هو كتاب السيد المسيح زي ما بتقولوا والمسلمين بيقولوا الكتاب ده محرف وكذلك عرف ما عندك انت وخلي الاسلام للمسلمين
ااخ رشيد : طبعا نحن سنعرض في اخر هذه الحلقة سيد حسن نحن نتكلم عن الصوم وفي اخر هذه الحلقة سنتكلم عن الصوم الحقيقي من الانجيل الذي ليس فيه قتل ولا غزو ولا سرية عمير ولا قتل ام قرفة وشقها بين جملين ولا تقبيل زوجة ولا مص لسان ولا مباشرة في رمضان سنتكلم عن صوم حقيقي خالي من كل هذه الاشياء فينبغي حتى تُعرف القذارة والخطية ينبغي ان تُعرفها اولا تراها ثم بعد ذلك تقارنها بالقداسة وهذا ما نفعله
حسن : يا سيدي يا سيدي الكريم اولا لازم تعرف وتتعلم الاول عن اي شئ تتكلم عنه حتى تتكلم عن الصيام وانت لا تعلم ما معنى الصيام تتكلم عن حياة سيدنا رسول الله صلاة الله عليه وانت لا تعلم ولا عمرك درست ولا حتى رحت المدارس الاسلامية علشان تتعلم الاسلام ما هو الاسلام
الاخ رشيد : طيب سيدي حسن بما انك انت الدارس وانا الجاهل
حسن : ليه ترمي السؤال على السؤال انت المجيب
الاخ رشيد : طيب انت مسلم تفهم الاسلام احسن مني هل تستطيع ان تشرح لي رجل يفرض صوم 30 يوم وخلال هذا الصوم يقوم بغزو الناس وقتلهم وتدميرهم وبمباشرة زوجته اثناء الصيام كيف تفسر لي هذا الكلام اتفضل
حسن : اعطني فرصة بس
الاخ رشيد : انا اعطيك فرصة
حسن : انا ها اشرح لك اسمعني يا سيدي اولا انا عايز افاجئك انت وافاجئ الناس اللي بيشتغلوا معاك انا اولا لست مسلم الحين انا مسلم بس سابقا ما كنتش مسلم انا رجل افريقي اتعلم اللغة العربية وكنت مسيحيا زيك اسمعني
الاخ رشيد : مبروك عليك الاسلام لكن اشرح لي
حسن : اسمعني اديني فرصة
الاخ رشيد : بدون مقدمات ما عندناش وقت نضيعه اتفضل
حسن : طيب اسمعني يا سيدي انا سابقا كنت مسيحي
الاخ رشيد : انا عرفت انك كنت مسيحي وصرت مسلم هل تستطيع ان تشرح لي لماذا فعل محمد هذه الجرائم في رمضان
حسن : حاضر انا ها اشرح لك انتم جبتم الاشياء دي من وحي خيالك حتى الآن الكتب بتاعنا مش موجودة الكلام اللي انتم بتقولوا عليه الكلام ده مش موجود عندنا
الاخ رشيد : لا لا لا خليني اقرأ لك صحيح مسلم كتاب الصيام باب بيان ان القبلة ليست محرمة على من لم تحرك شهوته ، صحيح البخاري كتاب الصوم باب المباشرة للصائم
حسن : الكلام ده صحيح
الاخ رشيد : طيب وانت تقول انت تفتري انا لا افهم هذا تناقض يعني
حسن : لا انت بتيجي على الكلام الفاضي الرسول صلاة الله عليه
الاخ رشيد : قالت عائشة بالحرف سأعيد قالت عائشة بالحرف كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم اتفضل
حسن : طيب قبل ما انا اتركك الكلام ده يجيب نتيجة عايز اسألك سؤال واحد بس
الاخ رشيد : انت لم تجاوبني لحد الآن نحن طرحنا الاسئلة هذا سؤال جرئ هذا ليس جواب جرئ انت تجيب
د/ عماري : لم يفسر هذه الغزوات كانت في رمضان والقتل لم يفسر الغزوات هذا الشئ
الاخ رشيد : ولحد الان لم يعطنا جوابه
حسن : سؤال عن ديانتك
الاخ رشيد : انت مسيحي صرت مسلم المفروض تقنعني حتى ارجع انا لاني كنت مسلم وصرت مسيحي حتى ارجع واعود الى هذا الايمان الذي لم افهمه والى هذا الرسول القدوة اريد ان اعرف لماذا مارس هذه الاشياء في رمضان
حسن : يا سيدي اعطني فرصة بس علشان اتكلم انت بتطرح لي كل شوية سؤال كل شوية سؤال
الاخ رشيد : لم تعطني ولو اجابة واحدة ياسيدي
حسن : اعطني فرصة اعطني فرصة انت
الاخ رشيد : حاضر انا اعطيك فرصة الآن
حسن : يا صلاة النبي ياسيدي يا سيدي انا لست شيخا إذا عندك شيخ تسأله اي تفسير عن آيه او اي تفسيرعن أي حديث روح اسأل الناس اللي اتعلموا ودرسوا الجامعات انا انسان بسيط وسؤالي بسيط
الاخ رشيد : المفروض ان المليار وكام مسلم عندهم اجابات لهذه الاشياء ولازم كلهم ينتظروا الشيوخ مثل القرضاوي وغيره يجيبوا على هذه الامور ، طيب لماذا امنت بالاسلام لما ليس لديك جواب خلوا الشيوخ يأمنوا بالاسلام سيدي
حسن : لا لا لسبب بسيط جدا والسبب ده انا خايف تطفوا السماعة
الاخ رشيد : لا انا اعطيك الآن تقريبا عشر دقائق واطفي عليك السماعة
حسن : طيب اخر كلمتين عندي علشان اخلص الجماعة اللي كانوا عندنا في الكنائس في افريقيا كانوا بيجيبوا صورة السيد المسيح على هيئة
الاخ رشيد : صدقني انت تتهرب من الجواب صدقني تتهرب من الجواب الموضوع عن رمضان وانت تتحدث لي عن الكنائس في افريقيا هذه ليست حلقة عن الكنائس في افريقيا سامحني سأقطع المكالمة لانه اعطيناك فرصة كذا مرة ، اتفضل اخ احمد من اوروبا اهلا بيك
احمد : اهلا بيك يا اخونا الحبيب ازيك يا اخونا الحبيب رشيد ربنا يبارك حياتك
الاخ رشيد : نشكر الرب لاجل كل شئ اتفضل هل ممكن تخفض صوت التلفزيون لان هناك نوع من الصدى في الخلفية
احمد : الحقيقة انا اوطي صوت التلفزيون خالص كده يكون افضل الحقيقة على الاخ اللي اتكلم دلوقتي انا بأشوف ان كتير جدا جدا في ناس بيقولوا صرنا مسلمين وكنا مسيحيين عرفتوا المسيح في يوم من الايام يعني انا ما اعتقدش ان فيه انسان في الدنيا بيدوق المسيح وبيعرف ايه حلاوة المسيح وجمال المسيح ويتركه لا اعتقد هذا
الاخ رشيد : لكن حتى لو سلمنا اخي احمد حتى لو سلمنا انه صار مسلم ما عندي مشكلة انا شخصيا لكن يشرح لي لماذا ، نحن طرحنا اسئلة من بداية الحلقة الى الآن ومع ذلك كان يلف ويدور ويكلمني عن الكنائس في افريقيا كيف انه افريقي و تعلم العربية وصار من مسيحي الى مسلم
احمد : انا اعتقد ان انت لو سألت اي اخ من المنتصرين و قلت له انت ليه عرفت الاسلام وبقيت مسيحي ها يعرف يجاوبك ولو سألته اي سؤال في الكتاب المقدس مهما كان عمق السؤال حتى لو في العهد القديم انا متأكد انه ها يجاوبك بإستفاضة وده كله من عمل الروح القدس هو ده الفرق اللي بيننا وبينهم لكن علشان ما نخوضش في الموضوع موضوع الصيام الحقيقة انا ها اقول لك عن تجربة شخصية انا كنت شخصيا زمان وانا مسلم لما كان بيجي رمضان وانا صغير كنت بأبقى فرحان بسبب القيم الرمضانية وبسبب الحفلات واللعب في الشارع لكن لما كبرت وفهمت ايه رمضان بقيت احس بتقل لما بيجي رمضان احس ان فيه تقل جاي علي كده واول ما يخلص ابقى مش مصدق وعندي فرحة ان رمضان خلص ما لهاش حدود الفرحة دي ان رمضان خلص فالعبادات الشكلية كلها كده حتى الصلاة تحس ان فيه تقل في الصلاة تحس ان فيه تعب ان انت رايح تصلي لكن في الحياة المسيحية مع الرب يسوع فيه فرق شديد جدا فيه فرحة وانت رايح تصلي فيه فرحة وانت رايح تصوم فيه فرحة وانت في محضر ربنا هو ده الفرق الكبير اللي بين العبادة الشكلية والعبادة الحقيقية
الاخ رشيد : يعني عن حب وعن رغبة ليست فريضة
احمد : بالضبط بالضبط كده فعلا اخويا الحبيب ربنا يبارك حياتك البرنامج بتاعك دايما مثمر وكده أنا كنت سعيد جدا وصليت معاك وكلنا بنصلي معاك بإيد واحدة وقلب واحد لما بيكون فيه اخ محتاج للصلاة الرب يبارك حياتك ويبارك حياة اخونا الدكتور عماري مش ها اطول عليكم علشان اخواتنا الاخرين يعني ربنا يبارك حياتك مع السلامة يا حبيبي
الاخ رشيد : اشكرك ، دكتور عماري مازلنا نقارن هل ممكن تعطينا مفهوم الصوم الحقيقي من الكتاب المقدس حتى الاخوة يفهموا الفرق عن ماذا نتحدث
د/ عماري : هو بدي استشهد في آية موجودة في انجيل متى واصحاح 16 بيقول فمتى كنتم لاتكونوا عابثين كالمرائيين فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين الحق اقول لكن انهم قد استوفوا اجورهم يعني اخذوا مدح الناس لانهم صائمين واما انت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك بمعنى آخر فالصيام المسيحي مش مجرد طقس مفروض على الجماعة او على الناس او على المسيحيين هو صيام شخصي يعني انا لما بدي عندي حاجة معينة من الرب فانا بأصوم عندما بأصوم اولا في علاقتي بالرب قوية لكن
الاخ رشيد : ليس للحاجة فقط احيانا فقط لانسان حتى يسمو عن استعداد الجسد عن استعداد الشهوات
د/ عماري : نعم عن الجسد يكون عنده نصرة روحية على الجسد على الخطية هذا مهم جدا ، في الحقيقة الصيام المسيحي مش معناه ان انا بدي غفران خطايا لان غفران خطايانا هي على اساس فداء المسيح فاللي بيصوم رمضان مافيش له غفران خطايا ولكن الصيام المسيحي
الاخ رشيد : لكن هم يقولون غفران خطايا في رمضان يعني يعتقدون ان رمضان من صام ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه
د/ عماري : طيب انا بأتسائل إذا واحد امام القاضي عامل جريمة وبعدين القاضي يقول له بأنك انت محق عليك الاعدام فهو بيجيب أنا صمت رمضان فالقاضي بيقول له كويس انت صمت رمضان و لكن هذا لا يعفي من الجرم ومن العدالة فيعني طقوس مهما كان تنوعها سواء كان رمضان او غيره لا تعفينا من الخطية ومن المسئولية ومن الدينونة ولكن الذي تحمل عنا هو المسيح ، كل خطايانا جات على المسيح وهو قبل هذه المبادلة اخذ قصاص خطايانا لكي يعطينا بره والحقيقة بان الصيام لم يرفع من حياة محمد لكن شوفنا ان محمد في الصيام يقوم ويغزي يقوم ويباشر يقوم ويقبل النساء والصحابة يقتلون ويزنون في رمضان فالقط لا يستطيع ان يطير عارف كيف الطبيعة القديمة اللي احنا ورثناه هي طبيعة تميل للخطية وخاطئة لا يمكن ان ترضي الله لا يمكن ان تعيش في عالي والعصفور عندما يموت الجلبية تسقطه الى الأرض هكذا الانسان الخاطي لانه مات وبعيد عن الله ينشد الى الارض الى العالم حاجة ان يأخذ حياة جديدة من الرب والروح القدس هو الذي يدخل في الانسان ويعطيه النصرة علي الخطية وعلى ولكن الروح القدس حساس مثل الحمامة يعني حساس ضد الخطية لا يستطيع ان يدخل بالانسان بسبب الخطية وهو قدوس إذا كيف يدخل الروح القدس في حياتي عندما احتمى بدم للمسيح عندما انال غفران خطاياي على اساس دم المسيح
الاخ رشيد : يعني حتى نبسط الامور للمسلمين ان صوم رمضان لا يغير المسلم المسلم يبقى على حاله يأتي رمضان ويذهب رمضان ويأتي رمضان وتظهر العبادة شيئا مظاهر العبادة لكن اثناء النهار خطية في خطية وتوتر واثناء الليل ايضا توتر وعبث وبعدما يذهب رمضان يذهب كل شئ وننتظر رمضان اخر يعني بالاخير ليس هناك تغير
د/ عماري : بالضبط مش بس هيك انه حتى في رمضان تزداد المشاكل مثل ما شفت حدة الطبع تزداد العصبية تزداد المشاكل تزداد فمعناته رمضان لم يحل المشكلة للمسلمين الحل هو المسيح
الاخ رشيد : طيب خلينا ناخذ هذه المكالمة سيد ......... لا اقرأ الاسم جيدا هل ممكن تتفضل وتعطيني الاسم من اوروبا اهلا بيك
: سلام المسيح عليك يا اخ رشيد
الاخ رشيد : سلام لك اهلا بيك الاسم الكريم من فضلك
: آسو اسمي من اوروبا يا اخ رشيد
الاخ رشيد : سيد آسو اهلا بيك مرحبا بيك
آسو : الله يخليك اشكرك وإحتراماتي كتير لها الاخ الكريم
الاخ رشيد : دكتور عماري اشكرك
آسو : الاخ رشيد أنا كردي بالاصل ويمكن لغتي العربية ما ممتازة كتيرعلشان تفهم مني انا لما كنت بالكردي كنت مع أنصار الاسلام مع " ملاك ريكة " كما هم يسموه كنت مجاهد كما هم يقولون فلما جيت للسويد الحمد لله التقيت مع كم اخ مسيحي فهم عرفوني طريق الحقيقة طريق المسيح طريق النور الطريق الحقيقي يعني فالشغلات اللي سوتوها لما كنت مع الجماعة أنصار الاسلام الشغلات الارهابية اللي سوتها اريد السيد المسيح يغفر لي
الاخ رشيد : ما الذي غيرك سيد آسو
آسو : لما كنت هناك يا سيد رشيد غير القرآن ممنوع نقرأ شئ بس لما جينا للسويد قرأت كل الشغلات المسيح الاسلام فذاكرت وعرفت ان مثلا لما تقرأ القرآن يعني جسديا تخاف كتير كتير لكن على العكس لما الواحد يقرأ الانجيل بيرتاح كتير كتير فيه فرق كبير بين الانجيل والقرآن الكتب اللي قرأتها ان القرآن ليس جاي من الله محمد شخص سياسي شاطر كان حتى بإعتقادي فارجو منك كالاخ تطلب من المسيح ان يغفر لي
الاخ رشيد : طيب وهل سلمت حياتك وصليت سلمت حياتك للرب يسوع ام ليس بعد
آسو : ليس بعد
الاخ رشيد : هل ممكن تصلي معنا الآن وتسلم حياتك للرب يسوع لانه قرار شخصي ولا يعرف الانسان مستقبله لا تعرف بماذا يأتي الغد هل تريد ان تسلم حياتك الآن
آسو : نعم
الاخ رشيد : طيب خلينا نصلي جميعا اتفضل الدكتور عماري
آسو : الله يخليك الصلاة اللي تصليها يعني العربي ما وكتير كويس يعني
الاخ رشيد : أنا امشي معاك كلمة كلمة حتى لاجلك امشي كلمة كلمة وتعيد خلفي ما في اي مشكلة ربنا يفهم كل اللغات بأي طريقة تنطقها لا ينبغي يعني بالضبط ان تنطق الكلمات كما يجب الرب يفهم القلوب قبل الكلمات طيب اتفضل ردد خلفي يا اخ آسو ، يا رب أشكرك ، أشكرك على نعمة انك فتحت عيني ، اشكرك لانك نورت قلبي ، اشكرك لانك اخذتني من الظلمة ، خرجني للنور يا رب ، اشكرك على الغفران اللي قام به المسيح على الصليب ، اشكرك على الغفران يا رب ، انا أؤمن يا رب ، أنك غفرت ذنوبي ، غفرت كل الماضي ، لانك يا رب دفعت الثمن ، أنا أسلم حياتي ، وأقبلك مخلص ، باسم يسوع المسيح أمين . يا أخي انت الآن بقيت خليقة جديدة في المسيح وأنا أطلب تصلي أكثر حتى تنمو في المسيح تقرأ كلمة الله اكثر
آسو : إنشاء الله ربنا يباركك
الاخ رشيد : الرب يسامح كل الماضي الرب يسامح كل الماضي لا تفكر بالماضي شوف المستقبل الرب معك
آسو : إنشاء الله نعم
الاخ رشيد : طيب كلمة اخيرة معنا دقيقة من فضلك دكتور عماري
د/ عماري : لا نستطيع ان نصل الى الله لا بتقوانا ولا بصيامنا ولا بتديننا ولا بأعمالنا ، الله وصل الينا عن طريق المسيح نحتاج فقط ان نقبل المسيح ان نقبل عمله يعني بدل ما نجاهد ان احنا نطلع السما الله نزل حتى يربطنا في السماء وبعدين الامر بسيط ويحتاج الى الايمان والتواضع
الاخ رشيد : امين اشكرك د/ عماري على المجئ لهذه الحلقة ، اعزائنا المشاهدين الله كيف ما قال الدكتور عماري لا يحتاج الى صومنا ولا عبادتنا المفروض علينا الله يريد ان نحبه من كل قلوبنا وعن اختيار مش عن فرض يقول الكتاب المقدس تحب الرب الهك من كل قلبك من كل نفسك من كل فكرك هذه هي الوصة الاولى والعظمى والثانية مثلها تحب قريبك كنفسك بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء هذا جاء في انجيل متى ، لنفكر جميعا يعني في هذا الكلام ما الغاية من هذه الاسئلة ما الغاية من كل شئ وليفتح إلهنا العقول والقلوب ، موضوع الحلقة القادمة عن الصلاة في الاسلام دراسة مفصلة عن الركن الثاني من اركان الإسلام الخمسة لكم من اسرة البرنامج تحية وسلام المسيح يكون معكم اينما كنتم والى اللقاء .
Please Login or register to be able to rate or comment