152 - عيد المولد وعيد الميلاد
Created on 10/4/2010 7:34:08 PM
تنزيل الحلقة
ســـــــؤال جــــــــرئ
الحلقة المائة والثانية والخمسون
عيد المولد وعيد الميلاد
تاريخ البث المباشر 25 فبراير 2010
الاخ رشيد : مشاهدينا الكرام مرحباً بكم في حلقة اخرى من حلقات سؤال جرئ ، معكم رشيد وحلقة اليوم هي عن عيد المولد مقارنة بعيد الميلاد وضيفي لهذه الحلقة القس نبيل ابراهيم ، اهلاً بك ، يشرفني ان تكون ضيفنا لاول مره على حلقة سؤال جرئ ونتمنى نستضيفك بالمستقبل
القس نبيل : اعتبره امتياز وشرف ان اكون معك
الاخ رشيد : نبدأ موضوعنا لهذا اليوم عن احتفال المسلمين بعيد المولد يوم الجمعة غداً إنشاء الرب وعشنا ، الغالبية العظمى تحتفل بعيد المولد ، والغالبية العظمى لا تعرف قصة عيد المولد ولا تعرف ان الشيوخ الكبار وعلماء المسلمين قد حرموا الاحتفال بعيد المولد ولا يعرفون ما هو المغزى من عيد المولد ولا العبرة من ورائه ، اغلبية المحتفلين يحتفلون لان العادة جرت بذلك ، اليوم سنبسط قصة عيد المولد ومن كان وراءها ومن المقابل سنعرف من القس نبيل ابراهيم لماذا يحتفل المسيحيون بعيد الميلاد ، وهل هناك اوجه شبه بين هذا وذاك ، ولماذا بالضبط عيد ميلاد السيد المسيح ، اسئلة كثيرة ستطرح في هذه الحلقة ، اول شئ نعرض فيديو نشاهد فيه بعض الشيوخ يتكلمون عن عيد المولد ، وايضاً نشاهد بعض المشاهدين من الشارع استجوبتهم قنوات اسلامية وقالوا رأيهم في عيد المولد
الشيخ مسعد نور : كلما اهل علينا شهر ربيع الاول تذكر الناس مولد اعظم شخصية في الوجود ، شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الرحمة المسداة والنعمة المهداة ، البشير النذير ، السراج المنير منة الله على المؤمنين ورحمة الله للعالمين
المذيع : هل تحتفل بالمولد النبوي
المشاهدين يردون : طبعاً ، اكيد ، نعم ، لاني مسلم ، نحن نحتفل كل سنة لكن احتفال عن احتفال يفرق ، احتفل في الجامع
المذيع : ماذا تفعل في الاحتفال
المشاهدين : ذكرى عن مولد النبي ، احتفل مع العائلة والبيت ونأتي حفلات المولد ، عندنا في قريتنا نحتفل البائعين يأتون الحلويات ونحتفل في البيت ، اعمل اي شئ ، نحتفل في المسجد بالمولد النبوي ثم الاحتفال في البيت اعلم اولادي كيف يحتفلون بمولد النبي ثم اقص لهم اكثر من قصة عن المصطفى عليه السلام ثم احضر حلاوة مولد النبي
المذيع : متى بدأ الاحتفال بمولد النبي
المشاهدين : من زمان ، للاسف لا اعرف ، في العصر الفاطمي تمام الذين صنعوا عروسة مولد النبي
المذيع : هل تشترى حلويات المولد في المولد
المشاهدين : طبعاً ، نعم ، لا لم افعل شئ مثل هذا ، لا
الشيخ وحيد عبد السلام بالي : فمن الناس من يحتفلوا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام بأكل اللحم في ذلك فهل يجوز ذلك ، الجواب لا ، السؤال الثاني بعض الناس يحتفلون في هذا اليوم يوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام بشراء الحلوى ليفرحوا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام ، هل يجوز ذلك ، الجواب لا يجوز ، بعض الناس يقولون نحن لا نحتفل بالحلوى ولا نحتفل باللحم وإنما نجتمع في المسجد في هذا اليوم لنتذكر سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونتذكر سنته عليه الصلاة والسلام في يوم مولده ، فهل يجوز ذلك ، الجواب ايضاً لا يجوز
الاخ رشيد : إذاً اول شئ نعرف في هذه الحلقة ان عيد المولد هو حرام ولا يجوز بحسب علماء الاسلام ، نأتي للجانب المسيحي ، القس نبيل ابراهيم هل ككنيسة تحتفلوا بعيد ميلاد السيد المسيح
القس نبيل : بكل تأكيد الاحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح يختلف كل الاختلاف عن عيد مولد اي شخص اخر ، وهناك نقطة بها نوع من التضارب والتناقض ، عندما نحتفل بعيد ميلاد شخص يكون هذا الشخص حي ، ويحتفل به كل الاقرباء منه التي حياته اثرت عليهم ، تكون في دائرة صغيرة وشخص على قيد الحياة ، لكننا لا نحتفل بشخص مات ودفن وقبره عندنا حتى هذا اليوم ، الاحتفال بعيد ميلاد المسيح يختلف بكل الاختلاف عن ميلاد اي انسان بشر او نبي او رسول عبر التاريخ ، لان المسيح لم يأتي لذاته لكي يبارك او يعمل او يؤسس دولة او لمجموعة معينة من الناس لكن المسيح جاء وله رسالة خاصة وهي ان يتمم مشيئة الله الآب ويعلن للناس محبة الله ويقدم لهم خلاصاً ورجاءاً وفداءاً ، هذا يختلف ولا ننسى ان المسيح حي ولم يموت وان مات فهو لم يبقى في القبر لكن قبره عندنا فارغ حتى اليوم
الاخ رشيد : هذه جزئية هامة وتشكل محور اختلاف هام
القس نبيل : بكل تأكيد ومن يقرأ في الكتاب المقدس يجد في سفر التكوين 5 ، يتكلم عن فلان ولد وعاش ثم مات والذي يقرأ الاصحاح يجد كلمة ولد ومات تكررت وفي بداية الاصحاح مكتوب كتاب مواليد ادم ، لكن ينهي ميلاد كل انسان بالموت ، لكن عند المجئ لانجيل متى 1 وهو يتكلم عن ميلاد المسيح يأتي بنسل المسيح لان مجئ المسيح وميلاده بدايه لتجسده وليس لمولد وموت وليس بداية لحقيقة وجوده لكنه فقط ظهر لنا في هذا الجسد
الاخ رشيد : ما المغزى من الاحتفال بميلاد السيد المسيح
القس نبيل : البعض كان يناقش فكرة الاحتفال ، الكتاب المقدس لا ينص صراحة اننا يجب ان نحتفل بعيد ميلاد اي شخص لكن بخصوص ميلاد المسيح عندما نقرأ انجيل لوقا نجد ان الله الآب بذاته ارسل بشرى للناس عن طريق الملائكة ، في لوقا 2 : 8 " وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم وإذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب اضاء حوله فخافوا خوفاً عظيماً ، فقال لهم الملاك لا تخافوا فها انا ابشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب " ثم سمعنا اول ترنيمة في العهد الجديد من الملائكة دون لنا الوحي كلماتها تقول " المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة " هذا كان إعلان إلهي عن طريق ترنيمات الملائكة تزف للبشر فرحة عظيمة انه يوجد رجاء ، جاء مخلص ليقم مصالحة مع الله
الاخ رشيد : هذا يقودني لسؤال اخر لماذا ذكرت انجيل متى انه ذكر ميلاد يسوع المسيح ، لماذا نرى السيد المسيح وحده مركز على قصة ميلاده في لوقا ومتى لا نجد هذا مع اي شخص اخر وهل احتفل اليهود بميلاد اي شخص من كبار الشخصيات كابراهيم او يعقوب
القس نبيل : اليهود كان لهم انبياء ورسل جاءوا وعاشوا على الارض ودون لنا الوحي انهم ابطال وبشر ولهم محدودياتهم ويمكن الواحد فيهم لا يستطيع ان يخلص نفسه ، يحتاج من يخلصه ويعطي لهم سلام ، البعض منهم عاش ومات وارتكب اخطاء كبشر ضد الله مع انه نبيه ويتكلم عن فم الله الذي ارسله الله لكي يصل رسالة هو نفسه اخطاء والكتاب يوضح لنا انهم بشر واليعض منهم بواقع الامر لعن اليوم الذي ولد فيه ، نجد سليمان الحكيم يقول في سفر الجامعة ان يوم الممات خير من يوم الولادة ، مع انه انسان عاش وحصل على كل ما يريد واستمتع ، قال هذا لانه يشعر بمحدوديته ويعرف ان له ايام معينة يعيشها ويمون ويندثر وهو يقع تحت وطأة الخطية والالم الانساني مثل اي انسان اخر ، ايوب النبي لعن اليوم الذي خرج فيه من بطن امه ، بسبب الآلام التي مر بها ، وارميا ، وداود يقول له خلصني فأخلص ، كل هؤلاء الانبياء كانوا بشر تحت الآلام نظيرنا وعانوا من الضغوط المتعددة ودخلوا تحت صراعات الخطية ولكن في نهاية مطافهم لا يستطيع احدهم ان يقول ان اتى ليخلص العالم
الاخ رشيد : لماذا اليهود لم يحتفلوا بابراهيم
القس نبيل : كان لهم مكانه خاصة في قلوبهم ، لكن كانوا محدودين كبشر ، فإذا احتفل اليهود بهم فهنا تمجيد الانسان بالانسان وهذا لا يعني شئ ، وفي الواقع كلهم ماتوا ، ما المغزى ان نتحفل بشخص مات
الاخ رشيد : لماذا نعتبر ان الاحتفال بالسيد المسيح ليس كأي شخصية مهما عظمت او كبرت
القس نبيل : الحقيقة ميلاد المسيح يختلف كل الاختلاف ، انه وسيلة ووقت جاء فيه النور ليشرق في عالم غطته الظلمة ، جاء المسيح برسالة امل ومحبة ورجاء للبشرية الساقطة ، الانسان سقط في الخطية وعاش معذباً منفصلاً عن الله لا رجاء له ، فجاء المسيح ليرد الانسان مرة اخرى لله
الاخ رشيد : موضوع اخر بالنسبة لمحمد متى ولد ، العالم الاسلامي يحتفل بـ 12 ربيع الاول ويقولون انه كان يوم ولد فيه محمد لهذا يخلدوا ذكراه ، هناك اختلافات في تحديد الموعد ، هناك اختلافات في امور كثيرة ، نرى من بدأ المولد ، اي اختلافات في عيد المولد ثم نناقش ونعمل مقارنة مع العيد المسيحي ، نرى الفيديو ثم نعود
الشيخ مسعد نور : العلماء اختلفوا في تحديد الشهر الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على قولين ، منهم من قال ان النبي ولد في عام الفيل في شهر رمضان عام 570 م ، ومنهم وهم جمهور اهل العلم من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم ولد في شهر ربيع الاول ، ونحن نقول بقول جماهير اهل العلم ان النبي ولد في شهر ربيع الاول ، لكن الجمهور اختلفوا في تحديد اليوم الذي ولد فيه في شهر ربيع الاول على اقوال ، لم يثبت ان النبي ولد في 12 ربيع الاول ، اختلف في تاريخ الميلاد على سبعة اقوال ، هناك من قال ولد في الثاني من ربيع اول ، ومن قال انه ولد في الثامن من ربيع اول ، وفي التاسع من ربيع اول ، ومن قال ولد في الثاني عشر من ربيع اول ، وهناك اقوال قالت في السابع عشر من ربيع اول وهناك اقوال قالت في الثامن عشر واقوال قالت في الثاني والعشرين منه ، هذه سبعة اقوال ليس لاحدها مرجح ، فلماذا نقطع بـ 12 من ريبع الاول دون غيره
: من الذي انشأ المولد النبوي ، الذي ابتدعى المولد النبوي هي الدولة الفاطمية الشيعية حينما كانت في مصر ابدعت عدة موالد
: بدعة المولد لم يعرفها الجيل الاول ولا الثاني ولا الثالث ، إنما جاءت عن طريق الدولة الفاطمية العبيدية السبئية التي وصفها العلماء قديماً وحديثاً بالكفر والزندقة ، ابتدعا مولد سيدنا علي ، مولد الحسن ، مولد الحسن مولد فاطمة ، مولد السيدة ، مولد النبي ، وايضاً يحتفلون بأعياد النصارى فكانت فوضى ، معجنة ، ادخلوا كل هذه البدع في دين الله ، انتشرت في مصر والمغرب ثم انسحبت الى سائر البلاد
: قال المؤرخ النقرزي رحمه الله واول من قام بالاحتفال بالمولد النبوي هم الفاطميون الروافد وقال الامام ابن كثير " الفاطميون في القرن الرابع الهجري ابتدعوا بالقاهرة 6 موالد ، المولد النبوي والمولد العلوي والمولد الفاطمي ، مولد الحسن ومولد الحسين ومولد الخليفة الحاضر الى ان وصل الحال ببعضهم الى ان فضل ليله المولد على ليلة القدر ، ثم قال ابن كثير " والفاطميون هم اخبث الملوك سيرة وانجسهم سريرة "
الاخ رشيد : معلومات هامة جداً ، في الحقيقة انتم في مصر السبب ، الدولة الفاطمية اخترعت عيد المولد ، عندما ذهبوا على مصر وكان يوجد اقباط مسيحيين يحتفلوا بعيد الميلاد ارادوا ان يحتفلوا بعيد مولد نبيهم ايضاً ، تقليد من غير اسس ، الشئ الاخر ان الدولة الفاطمية دولة شيعية ، اتهمها الشيوخ والمؤرخون انها دولة شيعية ضالة زنادقة انجاس كفرة ، من اخترع عيد المولد هو نجس وكافر وشيعي وروافدي ، اريد تعليق
القس نبيل : هي عملية تقليد اعمى دون ان يكون هناك اساس لهذا التقليد ، ما المغزى ان يحدث احتفال بشخص قد مات لا يستطيع ان يخلص احد ولا ان يخلص نفسه ، مع احترامي لكل إيمانيات الدين الاسلامي ، لكن المسيح يختلف كل الاختلاف ، نحن لا نقارن انسان بإنسان ، نحن نقارن الاحتفال بإنسان بميلاد المسيح الذي له مغزى حقيقي ويبعث الفرح والرجاء و بشرى طيبة ارسلها الله عن طريق الملائكة الى العالم
الاخ رشيد : الكتاب الذي يذكر حياته سمي بشارة ....الانجيل ، خبر سار ، هذا احتفل به ، لكن هم اخترعوا 6 موالد فاطمة وعلي والحسن والحسين ..... ، لكن لم يفهموا مغزى احتفال المسيحيين بعيد الميلاد ، يذكروني بالتلاميد في القسم واحدهم يغش من الاخر ولا يعرف مغزى الجواب ، شعروا ان الشعب محتاج عيد فعملوا له مولد مثل المسيحيين ، لكن ما الذي يعنيه ميلاد المسيح بالنسبة للناس وهل ممكن يقارن بأعظم شخصية في العالم
القس نبيل : لا يوجد وجه مقارنة بين ميلاد المسيح وميلاد اي انسان قائد او نبي او رسول او صاحب اي ديانة في تاريخ البشرية كلها ، لان المسيح جاء هو الله الذي ظهر في الجسد وميلاد المسيح كان يمثل بداية تجسد الله ، " الله لم يره احد قط الابن الوحيد ( صورة الله غير المنظورة ) الذي هو في حضن الآب هو خبر " عن ماذا خبر ، جاء المسيح وما يفرق ميلاد المسيح عن ميلاد اي شخص اخر ان المسيح جاء يتمم ويعلن مقاصد الله للانسان ، الله لا يرى وهو غير منظور ولا يستطيع الانسان المحدود ان يعرفه او بفهمه ، كل انسان له افكاره وما يدور في داخله ولا يمكن انت ان تعرف ما يدور في ذهني لا بد ان يكون بيننا تواصل وتعبير وهذا التواصل يعبر عنه بكلمات وافكار بما يخرج مني ويكتب في شكل كلمة ، كيف نعرف اتجاه ومحبة الله للبشر إن لم تعلن من خلال كلمة الله للانسان ، هذا هو المسيح المتجسد ، لهذا تختلف الصورة عن نبي جاء وله قضية ومات ، المسيح لم يأتي كنبي له قضية او كشهيد او كشخص كان يعلم الناس السلوك الحميد والقيم العليا ، رغم انه فعل هذه الاشياء لكن هذه ليس رسالة وبشارة المسيح ، لكن رسالة المسيح جاء لكي يقدم نفسه ويبذل نفسه فدية عن كثيرين وهو قال انه جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك
الاخ رشيد : بالاضافة ان ميلاد المسيح كان معجزي ، حدث بطريقة لم تراها البشرية ابداً ، عندما نؤرخ نقول من ميلاد المسيح ، لانه حدث اول مرة في البشرية ، لكن مولد محمد ما يميزه ولد من اب وام مثل باقي البشر
القس نبيل : ولد بالخطية ونسمع عندما اتى له اثنان من الملائكة وفتحوا صدره واخرجوا .....
الاخ رشيد : فلماذا نحتفل بميلاده انه مثل اي شخص ، هناك سؤال اخر ان المسيحيين يختلفوا في تاريخ ميلاد المسيح ، هل هذا يؤثر على قضية ميلاد المسيح بأي شكل من الاشكال
القس نبيل : بغض النظر عن اختلاف التاريخ 25 ديسمبر او 7 يناير ، المغزى ليس حول حدث يوم او ظهور عيد او هلال او قمر ليست هذه قضيتنا ، لكن القضية التي نركز عليها المعنى الحقيقي لميلاد المسيح ، هذا يغير الانسان ويجعل لحياته بعد ابدي اكثر من هذا الزمن المحدود الذي نعيشه على الارض مهما طال ، مثل سفر التكوين 5 ، لابد ان يسود الموت على الكل " وضع للناس ان يموتوا مرة " ، القضية ليست في اليوم الذي ولد فيه المسيح لكن ماذا نتعلم من ميلاد المسيح وهل كل ما ذكرناه عن ميلاد المسيح يمت لك بصلة ام انك متفرج ، اقول هذا الكلام ليس للمسلم فقط لكن للمسيحي ايضاً لان كثيرين يحتفلون بميلاد المسيح كأنه احتفال ، ولا يفرق عن اي احتفال لكن المغزى الحقيقي هل المسيح الذي ولد وجاء من اجلك دخل الى قلبك وغير حياتك ام لا
الاخ رشيد : معنا فيديو يتكلم عن حقائق اعتبرها جديدة عن بعض المشاهدين ، تاريخ ميلاد محمد هل هو فعلاً تاريخ ميلاده ام شئ اخر وايضاً نرى من احدث ولماذا عيد المولد
الشيخ مسعد نور : ملحوظة هامة جداً هنا ، التاريخ الذي ولد فيه نبينا صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 من ربيع الاول هو نفس اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا اي خلاف ، فليس الفرح في هذا اليوم بأولى من الحزن لا سيما وقد فجعت الامة بموت النبي بفاجعة واصيبت بمصاب لن تصب بمثله ابداً ، لا نريد يوم 12 من ربيع الاول نخترع احتفال او نجلس للنندب مثل الشيعة هو يوم كسائر الايام
الشيخ عبدالله بن عبد العزيز : واذا كانوا يقولون ان النبي ولد فيه ففي المقابل هناك من يقولوا توفي فيه ، فلماذا لا يحزنون لوفاته كما يفرحون بميلاده هذا كلام الامام الشقيري من علماء الازهر ، ويقول ايضاً : فإتخاذه موسماً والاحتفال به بدعةٌ منكراةٌ ضلالةٌ ، ثم يقول : ان مما لا شك فيه ان ما احدثه إلا الاكالون البطالون اصحاب البدع الذين لا يعملون ، ثالثاً احتفالنا به مشابهة باليهود والنصارى هؤلاء لديهم الموالد دائماً فنعمل مثلهم ، النبي امرنا بمخالفتهم " خالفوا اليهود والنصارى " نخالفهم في كل شئ في السلام في الكلام في القيام في كل شئ
الشيخ مسعد نور : ثم في الاحتفال بالمولد مشابهة بالنصارى الذين يحتفلون بميلاد المسيح عليه السلام ، لقد نهانا النبي عن مشابهة غيرنا
الاخ رشيد : رأينا بصريح العبارة الشيوخ يقولون ان الاحتفال بمولد محمد بدعة ومشابه للنصارى ، والغريب ان التاريخ الذي يقولون عنه 12 ربيع الاول هو في الحقيقة تاريخ موته وليس ولادته فيقول لو تريد الاحتفال في الاخير يجب تنوح عليه لانه مات ، وهذا يرجعنا لسفر التكوين 5 ، انه ولد ومات ، ما تعليقك على هذا الكلام
القس نبيل : الحقيقة الشيخ نفسه اشار الى ان موت الرسول لا يجب ان يكون موضوع احتفال لكن نوح ومصيبة وفاجعة ، هذا الحكم البشري الطبيعي العادي لشخص احب شخص ورأى موته ، لكن موت المسيح يختلف عن موت اي انسان اخر لان موت المسيح اتى بالحياة وتبعته قيامة ، لولا تقديم المسيح على الصليب ذبيحة وقيامته لما كان للانسان اي رجاء في الحياة ، موت المسيح يختلف عن كل موت يؤدي الى الفرقة والافتقاد والبكاء والحزن والانقسام ، لكن مولد وموت المسيح لم يكن للاختلاف لكن كان كبداية وبذرة للحياة
الاخ رشيد : ما ركز عليه الشيخ انه قال ان الذي احدث عيد الميلاد هم الاكالون البطالون وهذا يعني كانوا يريدون الاكل يريدون مناسبة فقط للاكل
القس نبيل : حتى الآن في مصر توجد حلاوة المولد ، الموضوع ليس موضوع اكل وشرب
الاخ رشيد : هل ميلاد المسيح احدثه آكالون بطالون كانوا يظنون انه عيد للاكل
القس نبيل : ميلاد المسيح لا يتعلق بالاكل ، حتى وان كنا نرى البعض في هذه الايام ان موضوع الميلاد الغرب اخذ فكرة عيد الميلاد وحوله الى موضوع تجاري لشراء الهدايا ، بالرغم انها فكرة جيدة ، لان الاحتفال بعيد الميلاد له اسس كتابية كما اشرنا انه جاء لخلاص العالم وفرحت به الملائكة وهي بشرى تزف للبشر اجمعين ، وفكرة تقديم الهدايا مأخوذة من الفكر الكتابي عندما اتى المجوس من المشرق وقدموا له هدايا ، كل هذا له اسس كتابية وايضاً وقت الميلاد هو وقت تذكرة لكل انسان عرف المسيح واحب الله انه وقت العطاء الذي رأيناه في اروع وابدع مشاهده ، وتحول العطاء اننا نتعلم منه انه اعطانا ذاته ، وهو عطية الله لنا ، نحن نحب الجميع ونعطي لهم ولا سيما للمحتاجين ، لكن اتخذت هذه الفكرة من اصلها وبدأ العالم يحرفها واصبحت موضوع تجاري
الاخ رشيد : فكرة الميلاد بدأت صح ثم اتخذت مسار خطأ بعد ذلك ، يوجد مسيحيون الآن جديين في الاحتفال بعيد الميلاد واخرين يأخذون انه فقط عيد ويذهب للكنيسة في هذا اليوم فقط ، لكن الاسلام بدأ خطأ فكرة عيد المولد ، دولة ارادت تقليد المسيحيين فأقاموا هذا العيد ، اريد ان اقول ان الاساس اصلاً خطأ
القس نبيل : وهذا من فم شيوخ وعلماء الاسلام ليس اقتراحنا ، كما رأينا ان كلها تشير الى عملية تقليد لهذا اعتبروها بدعة وهرطقة
الاخ رشيد : معي الاخ حيدر من السودان اهلاً بك
حيدر : تحية لك ولضيفك الكريم ، صراحة هذه المرة لم تكن منصفاً عندما اتيت بهؤلاء الشيوخ وانت تعلم سلفاً انهم يحرمون المولد وهم من اتباع الطائفة الوهابية المنبوذة خوارج هذا الزمان ، هؤلاء قتلوا المسلمين قبل ان يقتلوا غيرهم ، هدموا التراث الاسلامي لا يسمعوا إلا انفسهم ، لو اتيت بشيخ من الازهر او شيخ من اي مكان يكون معقول إما ان تأتي بهؤلاء انت تعلم سلفاً من هم
الاخ رشيد : هو اتى بأقوال لشيخ من شيوخ الازهر لم يأتي من عنده وقال هذا ما قاله ابن كثير كان يستشهد بأقوال علماء
حيدر : انا لا انتمي لهؤلاء هؤلاء جذور ينتموا لمحمد بن عبد الوهاب وابن كثير هؤلاء خط اموي ، هدفه معروف محدد قتل كل التراث الاسلامي
الاخ رشيد : لانك شيعي تقول هذا الرأي في السنة والسنة يقولون هذا الرأي عليك
حيدر : لا والله والاستطلاع الذي اجريته في مصر لان مصر الشافعية من الذي يعترض على المولد الآن الجميع يحتفلون في مصر لانها شافعية لا تسير في هذا الخط الاموي
الاخ رشيد : لان هؤلاء في وادي والشيوخ في وادي اخر
حيدر : الشيوخ يمكن ان يكون عندهم إشكالية في طريقة الاحتفال اما اصل الاحتفال فليس لهم إشكالية في ذلك
الاخ رشيد : نعود للاصل ، لماذا انت كمسلم تحتفل بعيد المولد
حيدر : نحن نحتفل بأي شخص عظيم نعتقد انه منقذ للبشرية ، نحن نحتفل بعيد الاستقلال ، نحتفل بالملك الفلاني ، هذا شئ فطري لا يحتاج الى جواب
الاخ رشيد : هل نحتفل بعيد ميلاد الاحياء ام نحتفل بعيد ميلاد الاموات ، هل رأيت في حياتك شخص ميت ، لو انا جدي ميت هل اعمل له كعكة واحتفل بعيد ميلاده ولا هو مات وانتهى
حيدر : ما المانع ان نحتفل بآثاره التي وصلت إلينا ، هذا الشخص اتى بشئ عظيم ، نحن لا نحتفل بأي شخص ، لا احتفل بابي او جدي انا جدي لا اعرفه لكن اعرف رسول الاسلام من 1400 سنة
الاخ رشيد : لماذا تحتفل بمحمد
حيدر : قلت لك هذا شئ فطري لا يحتاج الى سؤال ، اي كرجل عظيم انا سوداني لو الدولة تقيم احتفال في العيد الاثري الذي حرر السودان ، هل هذا الاحتفال يحتاج الى سؤال
الاخ رشيد : مادام انت تؤمن بهذا والمسلمون يقولون نحن لا نفرق بين احد من رسله والرسل سواسيه هل تحتفل بعيد ميلاد موسى ونوح وابراهيم وادم وعيسى و ......
حيدر : اولاً كمبدأ لا مانع ، لكن لا اعرف تاريخ ميلادهم
الاخ رشيد : هل تعرف تاريخ ميلاد محمد ، انت تحتفل بعيد ميلاده في يوم موته
حيدر : انا احتفل في السابع عشر من ربيع الاول وليس الثاني عشر
الاخ رشيد : انت من الذين يقولون من السابع عشر هم سبعة اقوال ، ليس هذا المغزى
حيدر : اهل البيت ادرى بما فيه نحن نتبع البيت الذين يعلمون متى ولد رسول الله ، لذلك نحتفل بيوم السابع عشر
الاخ رشيد : اهل البيت الذين بدأوه يوم 12 وهم الفاطميون الشيعة
حيدر : اول شئ ليس علويين او شيعة لكنهم طائفة منحرفة ولا ادخل في هذه التفاصيل
الاخ رشيد : هذه هي المشكلة ، القس نبيل شاركنا
القس نبيل : الفكرة الرئيسية في موضوع الاحتفال لماذا تحتفلوا وعلى اي اساس ولماذا هذا الاحتفال هذا ما نريد ان نتكلم فيه ، لكن نحن نحتفل بالمسيح الذي مات وقام وهو شخص حي ، الاحتفال يقدم لشخص حي ، إذا لا تريد ان تحتفل بشخص حي وتريد ان تتكلم على ذكراه ، إذاً تتكلم على ذكرى وفاة شخص او تاريخ شخص من الاشخاص وليس عيد ميلاده ، لكن ذكرى موته ، مات كأي بشر وتحتفل بأي من الاسماء اللامعة كذكرى واحترام لكن ليس ميلاده
الاخ رشيد : معي السيد المدني من فرنسا
المدني : السلام عليكم ، اريد توضيحات ما هو موضوع القناة
الاخ رشيد : تسأل عن موضوع البرنامج ام موضوع القناة ككل
المدني : موضوع القناة ككل ، هذه قناة في نظري تشعل فتنة بين المسيحيين والمسلمين
الاخ رشيد : تعني هدفنا اشعال الفتنة ! لا يا اخي اهدافنا ليست اشعال الفتنة نحن نناقش موضوع
المدني : الموضوع عيد ميلاد مسيحي ومسلم
الاخ رشيد : هل اثناء الحلقة الآن قلنا للمسيحي يا مسيحي اضرب المسلم او للمسلم اضرب المسيحي ، نحن وضعنا موضوع وحتى انه موضوع
المدني : يرى كي تقولون
الاخ رشيد : ميلاد المسيح مقابل ميلاد محمد ، ايهما اجدر نحتفل به
المدني : نحن نحتفل بالاثنان ، انتم تحتفلون بواحد لكن نحن نحتفل بالاتنان
الاخ رشيد : لا يوجد احتفال اسلامي بعيد ميلاد المسيح انت لا تقول الحقيقة في هذا الكلام
المدني : نحن نؤمن بجميع الانبياء لا فرق بين الانبياء وانت كمغربي لا افهمك جيداً ، هذا مجرد حوار
الاخ رشيد : انا كنت مغربي وكنت مسلم وآمنت بالمسيح وعرفت ان المسيح هو الذي يخلصني وليس محمد ، والآن نحن نناقش ميلاد محمد وهو كان كأي شخص عادي كان تحت الخطية والذنوب لم يفعل شئ للبشرية حتى نحتفل به ، بعكس السيد المسيح ، معي السيد امجد من الولايات المتحدة اهلاً بك
امجد : مرحب ، عندي سؤال سألني ابني ولا اعرف الجواب لما يقول المسلم صلى الله عليه وسلم ما المقصود من صلى على مين
الاخ رشيد : هذا ليس له علاقة بالمولد
امجد : اعرف انه بعيد عن الموضوع لكن لو هناك مجال تجاوبني عليه
الاخ رشيد : قس نبيل عندك إضافة للحوار
القس نبيل : اريد ان اضيف حقيقة هامة ، ليس الهدف من هذه البرامج هو اثارة الفتنة بالمرة ، واللجوء لاستخدام هذه التعبيرات ما هو إلا دخان للاختفاء وراء الحقائق ، لكن الحقيقة وما نقدمه الآن وما يطرح من افكار تقومون بها هو محاولة لفهم حقائق تهم الانسان وتؤثر على ابديته ، لمحبتنا للانسان لاننا اخذنا فكر المسيح ، فكر العطاء ، فكر الحب ، فكر الوصول الى الآخر بتقديم رسالة محبة ولك ان تقبلها او ترفضها نحن نحاول ان نوضح وجهات النظر المتعلقة بالايمان المسيحي على خلاف ما يقر به شيوخ الاسلام كما سمعنا ، هذه كلها مقتطفات لا نبتدعها لكن سمعت بصريح العبارة ان كل ما يحدث في المولد النبوي عبارة عن خرافات وهذه اقوالهم نحن نحاول نري لماذا نحتفل بعيد ميلاد المسيح والفرق بين عيد ميلاد المسيح واي شخص اخر
الاخ رشيد : انت كقسيس مسيحي ولديك كنيسة ما الاسئلة التي تريد طرحها على شخص مسلم يشاهد الحلقة الآن
القس نبيل : اول سؤال يهمني كأنسان وشخص له محبة للاخرين ، هل كل ما تقوم به من احتفالات ومن انشطة متعددة تقودك الى معرفة الإله الحقيقي الحق ويضمن لك ابدية سعيدة ام انك لا تدري اين تذهب بعد الموت وكيف تعيش حياتك ، وهل استمتعت حقاً بسلام المسيح الذي نتحدث عنه ، لو انت تبحث عن الراحة والسلام هل اعطيت لنفسك معرفة الحقائق الاخرى التي ربما تعودت ان ترفضها وتغلق عقلك وذهنك من ان تحاول اكتشاف هل هذه حقائق ، لانه يمكن للانسان ان يختبر معرفة المسيح وتغير الحياة على المستوى الفردي الشخصي ، الايمان المسيحي ليس مؤسس على احتفالات او على اعياد لكنه مؤسس على شخص ، يقولون ان هناك اديان كثيرة مؤسسه على اشخاص ، هذا صحيح البوذية اسست على بوذا ، لكن بوذا مات وقال عن الموت انه نهاية المطاف لكل شئ ، اليهود يكرموا ابراهيم ونحن نكرم ابراهيم انه ابو الايمان لكن لا يختلف اثنان ان ابراهيم عاش وقدم رسالته ومات ، نأتي للمسيح كلنا نتفق ان المسيح ولد ومات وكمسيحيين نؤمن انه صلب ومات وقام وانه سوف يأتي ثانية ، بالنسبة للمسلم يؤمن بمحمد كنبي له ايضاً لا يختلف انه قدم رسالته وعاش حياته ومات ، نحن لا نتحدث عن اموات لكن نحن نتحدث عن الواحد الوحيد الحي وهو حي الآن وهو حي الى ابد الآبدين ، الذي قيل عنه في انجيل يوحنا 1 " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله هذا كان في البدء عند الله " نحن نعبد إله حقيقي جاء في محبته متجسداً ليقدم محبته ويفدي الانسان
الاخ رشيد : إذاً الاحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح له معنى لانه حي وانا والمسلم نتفق على انه حي ، ونتفق على كل الانبياء انهم ماتوا ، السؤال الذي لم يجيبه احد كيف تحتفل بمولد شخص مات ولم يستطع ان ينفع نفسه بموضوع الموت ، جاز فيه سيف الموت بل الادهى من ذلك ان محمد لم يضمن لنفسه الله خلاصه وقال " إلا ان يتغمدني الله برحمته " اي انه يعتمد على رحمة ربنا يمكن تضمنه او لا ، بينما السيد المسيح الوحيد الذي ضمن للناس غفرانهم ، قال للشخص مغفورة لك خطاياك ، قال للص اليوم تكون معي في الفردوس ، كان يضمن للناس بمعنى او بأخر خلاصهم ، ميلاد السيد المسيح يهمني لانه يمكن ان يضمن لي هذا الامر لكن ميلاد محمد لا يهمني لان فاقد الشئ لا يعطيه ، ما تعليقك
القس نبيل : الانسان يحتاج ان يقف وقفة موضوعية ويفكر بنفسه ، نفترض ان كلامنا كمسيحيين كلام صحيح جدلاً ، وانت تفترض ان هذا الكلام خطأ ومتنا نحن الاثنان ووقفنا امام الله الديان واكتشفت ان كل ما كنت اقوله كان صحيح فماذا تفعل في ابديتك ، هذا سؤال اوجه لكل اخ مسلم ، الهدف ليس نقاش وجدال لكن حياة الانسان الابدية ، وحياته التي قيمها الله ووضع لها ثمناً غالياً كان يساوي موت المسيح
الاخ رشيد : وصلتني رسائل ، اخ ميشيل قال " سلام ونعمة الرب يسوع المسيح هو حي لهذا السبب يحتفل جميع العالم المسيحي بيوم ميلاده اما رسول الاسلام فهو ميت فلا يجوز الاحتفال بميلاد انسان ميت " ، اخ من العراق يقول " ارجو انه من خلال برنامجكم ان تنوهوا لما يتعرض له ابناء المسيح في العراق في هذه الايام خصوصاً في مدينة الموصل من قتل وتهديد وتهجير " يجب ان نصلي من اجل اهل العراق وخصوصاً المؤمنين منهم الذين في محنة الاضطهاد والآلام من طرف من طرف المسلمين بالاخص ، معي الاخ بشار من اهلاً بك
بشار : مساءك سعيد اخ رشيد وللقسيس انا سعيد جداً من القسيس وما قاله في هذه الليلة ، الحقيقة اريد ان اسأله سؤال ، انا اريد ان ادخل بمداخلة في موضوع البرنامج لكن في البداية قلت ان الله لم يره احد هل هذا صحيح
القس نبيل : نعم
بشار : معذرة انا ادرس في مجال مقارنة الاديان وكأنسان اريد الاطلاع على العقائد الاخرى ، لكن إذا كان هذا الكلام صحيح كيف عرف الحواري بأن السيد المسيح عليه السلام صعد الى السماء وجلس عن يمين الرب ، إذا كان الرب لم يره احد ، كيف هذا الحواري رأى ووصف الرب ، النقطة الثانية تتكلم انت والاخ رشيد وانا اشكر الاخ رشيد جداً انا من الناس المعجبين بك وببرامج قناة الحياة واتابع قناة الحياة مثلها مثل اي قناة اسلامية اخرى لكن عندي ملاحظة ، انا اعلامي مثلك وبما انك إعلامي يجب ان تكون محايد لا تأخذ اسلوب التهكم من جانب واحد ، ثم تعطي مجال للمسلمين مثلما تعطي للمسيحيين حتى نصل للفكرة الصحيحة ولا يكون شئ عليك ، نحن نحتفل بمولد الرسول ليس لانه ميت لكن نحتفل لان الرسول صلى الله عليه وسلم حسب فكرنا وحسب اعتقادنا جاء برسالة المحبة والسلام للعالم ، انتقل بالعالم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ، وهو ساوى بين الناس ، الآن في ظل الراسالة المحمدية وفي ظل الدولة الاسلامية اخوتنا المسيحيين عاشوا في ظل امان وسلام
الاخ رشيد : السؤال الموجه للقس نبيل اعطيه فرصة للاجابة عليه ، اول شئ إعلامي محايد انا لست إعلامي محايد انا انسان مؤمن بالسيد المسيح ولي اختبار في هذا الاطار كنت مسلم وصرت مسيحي ، انا لا اقدم نفسي في هذا المنبر على اني شخص محايد لكن انا اقدم نفسي كشهادة حية بأني تركت الاسلام لانه في نظري على خطأ ونبيه ليس نبي من عند الله وصرت مسيحي ، انا واضح في هذا الامر ، لا اقول انا موضوعي هنا لا حامي للمسيحية او حامي للاسلام ، انا هنا اقدم رسالة بناء على اختباري الشخصي ، انا اعلامي لكن في نفس الوقت انا مؤمن بالسيد المسيح ولا افصل بينهما ، الشئ الاخر بالنسبة قلت اننا نحتفل بمولد محمد لانه اخرج الناس من عبادة العباد لعبادة رب العباد ، الذي جاء بدين التوحيد هو اليهودية وليس الاسلام ، إن كنت تريد ان تحتفل بشخص ادخل التوحيد للعالم او علم الناس كيف يوحدوا الله يجب ان تحتفل بموسى وليس بمحمد لان محمد فقط كرر شئ كان موجود قبله ، انت قلت ان محمد ساوى بين الناس ، سؤالي لك هل دم الكافر يساوي دم المسلم لو قلت انه ساوى بين الناس إذاً كل الامور التي ذكرتها عن محمد هي غير صحيحة بالنسبة لي ، هي امور كمسلم انت متحمس لذكرها ، لا تحتفلون بعيد ميلاد اي نبي من الانبياء إلا محمد مع العالم انكم تعتبرون ان اسماعيل واسحاق وابراهيم اتوا بالنور للناس ، وان كلهم وداود وموسى فلماذ لا تحتفلون بهؤلاء على اعتبار انهم اتوا بالنور قبل محمد ، اخي بشار ممكن اعطيك فرصة لو مازلت على الهواء لكن اترك فرصة الرد الاخير للقس نبيل
القس نبيل : حضرتك تسأل كيف عرفنا ان المسيح قام من الاموات اولاً الكتاب المقدس يتحدث بالروح القدس اي بأنفاس الله والله يتحدث عن امور لا يمكن ان نكذبها ، كل الكتاب هو موحى به من الله وكتبه اناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس ، ثانياً عندما نقول ان الله لم يره احد قط باقي الآية تقول الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو خبر ، قد عرفنا عن الله عن طريق الابن ، ثالثاً يوجد براهين لا حصر لها مئات البراهين تشير الى قيامة المسيح وتثبت انه قام من الاموات واقرأ واحد من هذه البراهين التي رأها شهود العيان ، في اعمال الرسل 1 : 3 يتكلم عن المسيح الذي صعد " الذين اراهم ايضاً نفسه حياً ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم 40 يوماً ويتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله .... ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون واخذته سحابة عن اعينهم ، وفيما كانوا يشخصون الى السماء وهو منطلق .... " لا نتكلم عن افكار سامية فقط او نتكلم عن تعاليم فقط لكن شهادة يقدمها شهود عيان ، وهنا الوحي يشير ان هناك كان شهود عيان من التلاميذ من الاخوة الاخرين كما يذكر الوحي في رسالة كورنثوس انهم رأوا المسيح عياناً والبعض منهم عاين القيامة ، نثق ونؤمن بكلمة الله وبشهود العيان وكل ما هو موجود بين ايدينا
الاخ رشيد : الاخ بشار اعطيك فرصة
بشار : عند النقطة الاخيرة انت تقول ان عاينوه ، هل افهم من كلامك ان الرب موجدود في مكان ينظر لخليقته
الاخ رشيد : انت تدخل في موضوع اخر ، يجب ان نتوقف مع فاصل ونعود لاكمال الحلقة ابقى معنا اخ بشار
بعد الفاصل
الاخ رشيد : عودة لكم مرة اخرى وكان معي الاخ بشار
بشار : الآن كنت اسأل القس بأن هذا يعني ان الرب موجود في مكان محدد ويجلس السيد المسيح عن يمينه
الاخ رشيد : يمين الله لا تعني المكان يمين وشمال ، اسألك انت مسلم وتؤمن ان الله ظاهر وباطن ، كيف ظاهر
بشار : الله موجود في كل الوجود لا اقدر ان احده في مكان
الاخ رشيد : لا اتكلم عن الوجود في مكان اتكلم عن شئ محدد الله هو الظاهر وهو الباطن
بشار : الظاهر اسم من اسماء الله
بشار : ما معنى الظاهر
بشار : لا اعرف تفسير اسماء الله
الاخ رشيد : اشرح لك معناتها ، الظاهر الذي يظهر لعباده ، والباطن الذي لا يراه عباده ، الذي يظهر في تجليه والذي لا يراه الناس في جوهره ، ابحث عن المعنى ، نقول ظهر الشئ معناها دانا ، الله في الاسلام ظاهر يظهر للناس وهو باطن وقد تجلى للجبل ورآه موسى حتى في القرآن يقول ان الله تجلى للجبل فجعله دكا ، ان الله ظهر لجبل وجعله مدكوك من كثرة جلاله وعظمته وهذا في القرآن في قصة موسى المرجو ان تراجع معنى الظاهر ، عندما نقول كمسيحيين الله لم يره احد قط فهذا في باطنه في جوهره والله رآه الناس في ظهوره في تجسده
بشار : في الكلام الاخير انتم تقولون ان المسيح حي ، انا افترض معك ان المسيح حي برغم اني غير متأكد من هذا الكلام لانه ليس لي دراية به
الاخ رشيد : لا نفرض انت كمسلم ملزم ومفروض عليك ان تؤمن انه حي لا نفرض
بشار : القرآن الكريم بنص الآيه الواضحة تقول ان عيسى عليه السلام ميت " وإذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك "
الاخ رشيد : انت تعرف ان هذه آيات مختلف عليها
بشار : القرآن الكريم يقول بوضوح ان السيد المسيح ميت ، هذا ليس صحيح هذا اعتقادك
الاخ رشيد : الاحاديث الصحيحة تقول برجوع المسيح وانه سيحكم بين الناس ، معي الاخ صلاح من دبي اهلاً بك
صلاح : بصراحة انت عاجبني في الحوار ، لكن النقطة انك في اول الحلقة انك كنت مسلم وصرت مسيحي يا سيدي لكن دينكم ولي ديني ، لا احد يراجعك انت حر ، كون انك تقول هذا ، هذه حرية لكن النقطة نحن الآن في برنامج وانت استعنت بشيوخ مسلمين الذين في حديثهم استعانوا بأقوال شيوخ الازهر ، انا متابع البرنامج من اوله ماذا تريد هل تريد ان تقول لا يوجد محمد او لا يوجد اسلام ، الى اي شئ تريد ان تصل ، انا لا افهم
الاخ رشيد : انا اسف انه لم يصلك الهدف لكن من بداية الحلقة نقول انه لا يوجد ميلاد مهم للبشر إلا ميلاد السيد المسيح حتى لو كان شخص عظيم او مصلح اجتماعي ، حتى لو كان نبي او اي شئ ، يوجد ميلاد واحد معجزي وعمل تأثير في الانسانية هو ميلاد السيد المسيح
صلاح : انت من حقك ان تقول انك تركت الاسلام لانه على باطل وذهبت الى الحق لكن ليس من حقك ان تقول ميلاد نبي اعظم من ميلاد نبي اخر ، انت تعرف اننا لا نقول عيسى فقط لكن نقول سيدنا عيسى
الاخ رشيد : لا اتفق معك انه ليس لي الحق ان انتقد ، من حق اي انسان ان ينتقد اي فكرة واي عقيدة واي ديانة ، واعبر عنها لهذا الناس تترك الدين وتعتنق دين أخر وإلا هذه ليس حرية ، ثاني شئ قل لي لماذا تحتفل بمولد محمد ن نريد ان نعرف اسباب معقول ومقنعة
صلاح : لو تريد تعرف الاسباب المقنعة ارجع لديانتك المسيحية واسأل نفسك لماذا تحتفل بميلاد السيد المسيح
الاخ رشيد : قلنا من اول الحلقة لانه اولاً ميلاد لا يشبه اي ميلاد هو الوحيد المولود من عذراء وهذا لحد ذاته يجعلنا نؤرخ به لانه الميلاد الوحيد المعجزي ، اعطنا سبب لماذا نذكر ميلاد محمد
صلاح : لو تريد ان تعرف درجة عظمة محمد ارجع لكتاب ألفه شخص مسيحي اسمه الخالدون مائة اعظمهم محمد وانت تعرف السبب
الاخ رشيد : تعرف من وضع معهم ؟ وضع هتلر ايضاً لو تريد ان تضع العظماء وضمنهم من كانوا دكتاتوريون وليس اسمه العظماء مائة هذه ترجمة اسلامية ، الكتاب اسمه المائة الاكثر تأثيراً في العالم ، وتعرف ان التأثير يمكن ان يكون سلبي او ايجابي ، ويمكني ان اقول ان الشيطان اكثر تأثيراً في العالم ، هل هذا يجعله شخص جيد ؟
صلاح : تأثيراً في ضعفاء العالم وليس في العالم
الاخ رشيد : الى الآن لم تعطيني سبب واضح للاحتفال بمولد محمد
صلاح : اعطيك سبب ، المكالمة نفسها ، لا اعطيك سبب لماذا احتفي بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، على الاقل كل من اتصلوا بك من المسلمين ليس واحد قال على سيدنا عيسى هذا الشخص احتراماً له ، ما يضايقني شئ واحد ، انت حر في رأيك واعتقادك ليس لاحد الحق ان يحجر على رأيك لكن على الاقل عندما تتكلم عن شخصية محترمة لدينا لا تقول عليه هذا الشخص ، على الاقل احترم مشاعر الاخرين
الاخ رشيد : انا فهمت فكرتك انا ليس غرضي ان اجرح شعور اي مسلم انا غرضي ان نناقش العقيدة الاسلامية هل لها اسس صلبة في الاحتفال بمولد محمد ، قس نبيل هو لم يفهم الى الآن لماذا نحتفل بعيد ميلاد السيد المسيح
القس نبيل : اولاً لان المسيح حي ، ثانياً انه جاء الى العالم ليعلن للانسان الساقط ان له رجاء وخلاص ، جاء المسيح لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية ، جاء المسيح ليغير مجرى تاريخ البشرية من الموت الى الحياة والخلود ، اعتقد اننا تكلمنا عن ميلاده العذراوي ، وان كان قد جاء في صورة بشر ، لكنه صورة الله غير المنظور الله الظاهر في الجسد كتب عنه انه بهاء مجد الله ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته ، ليس اكثر من هذا
الاخ رشيد : اقرأ بعض الرسائل اخ عبد الفتاح من السعودية يقول " سلام الرب لكم ، المولد النبوي نوع من انواع العبادة وهي مدح للرسول ويقولون ان الكون خلق من اجله واهل بيته وتلاوة الصلوات عليه وليس كما يقولون ان المولد تذكرة وتذكر تعاليمه ، وبما اني من خلفية شيعية وشاهد على ذلك بنفسي " الاخ جوزيف يقول " افيدك ان المعروف بأن تاريخ ميلاد محمد غير معروف وهذا باعتراف شيوخ الاسلام لكن يقال ان مولد محمد يحتفل به في تاريخ وفاته " اخ جورج من الماينا يقول " تعليقاً على مداخلة الاخ حيدر من السودان ان الاحتفال بالنبي لانه عمل للانسانية اشياء كثيرة ، ارجو من الاخ حيد ان يبحث بنفسه عن ما عمله محمد للانسانية وهل كان عمله في صالح الانسانية والله ام ضدهم " ، نتوقف مع فيديو يتسائل الشيوخ ماذا استفاد المسلمين من عمل المولد او الاحتفال بالمولد
الشيخ مسعد نور : انهم يعبرون عن فرحتهم بالنبي بأكل اللحم وبأكل الحلوى وبرفع الرايات وبنصب الزينات وبالاستماع الى الاغاني ، وكم في هذه الموالد من اختلاط والتلفظ ببعض الشركيات وطلب المدد وكم فيها من مسكرات ، او لا تجيدون التدين إلا عن طريق المعدة ، كل شئ نعمل له موسم ونأكل ونقول اللهم ما صلي على محمد ونسهر للصباح ونقول يا احمر الخدين يا اكحل العينين يا زين العرب ، هل هذا التعبير
: سؤال هل استفاد المسلمون من الاحتفال بالمولد النبوي ؟ ظل لنا كم سنة نحتفل به ، سنين طويلة نأتي بالحلاوة والحمص والملبن وكل علبة بـ 50 او 100 جنيه ، ونأتي بالعروسة والعريس والحصان والحمار ثم ماذا هل استفاد المسلمون من الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اي فائدة تعود على المسلمين من هذه الاموال الباهظة وهذا كلام الشقيري ، التي تنفق على هذه التعليق التي تعلق وتنصب بها السرادقات من اول ربيع اول الى الاحتفال ونجد اموال طائلة تدفع وتصرف ، مصانع وسكر وانتاج هل استفاد المسلمون ، اي فائدة تعود على المسلمين من هذه التعليق التي تعلق ومن هذه السرادقات التي تنصب يقول الشقير واي رضى لله باجتماع الراقصين والراقصات والنشالين ما فائدة الموالد ، وقول الله حي والهز بأجسامهم ، الفائدة هي سخرية الافرنج منا ومن ديننا ، هل هذا هو الدين الذين يريدون ان ننام في الشارع ونحتفل بالمولد وننجد الصبي بجوار البنت ، هذه طريقة ، النوم في الشارع ويأكلوا ويتسولوا وتباع المخدرات ، هل هذا هو الدين المراد ان يسود على البلاد وعلى العباد ، قال سخرية الافرنج منا ومن ديننا
الاخ رشيد : هذه شهادة على فم شيوخ الاسلام
القس نبيل : الشيخ يقول انه لا فائدة من هذا المولد وهذا الاحتفال ، اريد ان اقول ما هي فائدة الاحتفال واللجوء الى تفاصيل الميلاد ليتعرف بها الانسان ، حسب فكرهم هذا مضيعة وتركيز على الشكليات وانه كفر وهرطقة ومجرد تقليد اعمى وبلا اساس ، لكن ميلاد المسيح تأكيد لمحبة الله وفي هذا يقول الوحي " انظروا اية محبة اعطانا الآب حتى ندعى اولاد الله " ومجئ المسيحيين لم يكن لقطاع المسيحيين كما يظن البعض ، مجئ المسيح لم يكن لمجوعة معينة من الناس لكنه " هكذا احب الله العالم " وكل دعوة قدمها المسيح لم يقدمها للمسيحي لجرجس ومرقس او من دق صليب ، لكن المسيح اتى للعالم اجمع وهذا واضح في كل اوقواله انه كان يتكلم بصيغة الجمع فقال " تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم " اي انه اتى لكي يعطي للانسان راحة وهذا الكلام في متى 11 : 28 ، وفي روميه 10 " كل من يدعو باسم الرب يخلص .... " ، " وكل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا " ، " الله يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون " كلها صيغة جمع ، بكل وضوح نحن نتكلم عن هذا الحدث لما له من اهمية قصوى تلمس ابدية الانسان اية كانت خلفيته اية كان دينه ونعلن للجميع ان الله جاء في المسيح ليعلن محبته ويريد ان يضمن له الحياة الابدية
الاخ رشيد : مولد المسيح ينفعني انا شخصياً لكن مولد محمد لا ينفعني ولا يفدني في اي شئ ، هذه خلاصة اوجها لكل مشاهد ويمكن تفكر وتأخذ وقت هذه مسألة ابديتك ، معي الاخ جيمس من الولايات المتحدة
جيمس : احيكم على هذا البرنامج القيم وكل الاخوة في قناة الحياة ، ارسلت لك رسالة عن القرضاوي فتوى عن شجرة الميلاد
الاخ رشيد : لم اقرأها لكننا تكلمنا من قبل عن رأي القرضاوي في شجرة الكريسماس
جيمس : انا اتكلم بناء على متصل قال ان هذا البرنامج يثير قتنة ، القرضاوي هو ممثل الازهر والاسلام كيف يصدر فتوى ويأمر المسلمين ان لا يعيدوا على المسيحيين
الاخ رشيد : ولا يحتفلوا مثل النصارى لن به مشابهة وهذا يرد على الاخ الذي قال نحن نحتفل بكل الانبياء ، هذا كلام غير صحيح ، معي الاخت زينب من المانيا اهلاً بك
زينب : سلام ونعمة ، انا كمسلمة سابقة كنا نحتفل بعيد المولد النبوي في اخر الثمانيات صارت الفتاوي تقول انه بدعة لكن رغم ذلك لم يحرموه لان عيد المولد جاء لانهم قالوا المسلمين لماذا المسيحيين يحتفلوا بمولد نبيهم فيجب ان نحتفل نحن ايضاً بمولد نبينا لانه اعظم نبي ، وحددوا يوم وبعد ذلك قالوا انه بدعة ورغم ذلك لم يستطيعوا منع الناس من الاحتفال به
الاخ رشيد : لانه انتشر في الشعوب وصعب الشعوب ان تتغير
زينب : في الثمانينات كنا نحتفل بكل الاعياد حتى عيد ميلاد السيد المسيح لكن عندما قالوا مولد النبي بدعة اصبحت العطلة التي كنا نأخذها في الكريسماس حرام ومنعنا منها
الاخ رشيد : حتى لا يتشبهوا بالنصارى والشيخ قال يجب ان يخالفنا في كل شئ ، يعني لو كنا نمشي على رجلين سيمشي على رأسه !، هذا فكر غير صحيح ما الهدف منه انا امشي على اليمين وهو يمشي على اليسار ، لا افهم ، معي رسالة اخ يقول " سمعت عن برنامجكم كثيراً لكن هذه اول مرة اشاهده واعجبت جداً بالموضوع المطروح ، رأي الشخصي انا اعترف اني لو كنت مسلم وبعدما سمعت هذا الكلام على الاقل افتح الانجيل واطلب من الله ان ينير ذهني لمعرفة الحق " هذا كلام مهم مثلما قلت ان يمكن يكون كلامنا حق ، رسال اخرى تقول " كما تعودنا دائماً من الاسلام ان يطرح امور على اتباعه عليهم ان يتقبلوها دون تفكير فما الجديد في هذا الامر ، الاسلام يغيب عقل اتباعه فليس غريب ان يحتفلوا بذكرى موت محمد وهم يعتقدون انها ذكرى مولده " اريد ان أسأل عن الاعياد الاخرى في المسيحية ، ما اهمية هذه الاعياد
القس نبيل : ارى ان اهم مناسبتين او احتفالين مثلما قلت من منطلق الاحتفال المبني على الفهم والايمان والاقتناع الشخصي ، اعطم احتفالين في تاريخ المسيحية كلها هما احتفال التجسد ( الميلاد ) والقيامة
الاخ رشيد : ماذا تقصد بعيد القيامة
القس نبيل : عيد القيامة مقارب لعيد الفصح اوائل الربيع في شهر ابريل نحتفل فيه بقيامة السيد المسيح ، وليس المهم التاريخ بالضبط ، نحن نقول عن المغزى والفهم الروحي والاقتناع الشخصي بما تفعل
الاخ رشيد : ما المغزى من عيد القيامة
القس نبيل : قيامة المسيح هي اساس المسيحة ، لو المسيح جاء وادعى انه المخلص وكان كل كلامه لا يوثق فيه ، لظهر هذا عند موته ، دفن وقبر وانغلق عليه القبر الحجر وصار واحد من عداد الاموات كباقي الانبياء اية كانت اسمائهم ، لكن ما يميز المسيح عن كل شئ وما يثبت ان كل الذي قام به كان إعلان من الله ، هو انه بعد ان مات قام في اليوم الثالث ناقضاً اوجاع الموت إذ لم يمكن ان يمسك منه ، فأعظم دليل على ان المسيح كان الذبيحة والفداء التي سر بها الله وارسله الى البشرية هو ان الله اعلن قبول الذبيحة بالقيامة من الاموات
الاخ رشيد : إذاً عيد القيامة من اكبر الاعياد المسيحية لانه يؤكد اختلاف المسيح عن غيره من باقي الشخصيات
القس نبيل : وتلاحظ ان كل من يحاول ان يهاجم افكر المسيحي او العقيدة المسيحية ، انه يركز على ان المسيح لم يصلب ولكن شبه لهم او اختطف او اغمى عليه ، القصص والاقاويل والتي لها دلائل وبراهين قاطعة لا تحتاج الى شك وايضاً من ناحية اخرى تحدثوا عن موضوع قيامته وحاولوا هدم هذه العقيدة
الاخ رشيد : مع العلم ان موضوع قيامة المسيح هو حدث تاريخي يمكن التأكد منه وهذا سبب في ايمان كثير من الملحدين لان قاموا بعمل ابحاث وتأكدوا ان القيامة لا يمكن انكارها كحدث تاريخي
القس نبيل : ادلة تاريخية وروحية الادلة كثيرة ، المسيحية بدون القيامة لاتعني شئ
الاخ رشيد : الخلاصة الآن ولب الموضوع لتقوله للمسلم
القس نبيل : الخلاصة لكل اخ واخت بغض النظر عن الاسم والخلفية والدين ما نقدمه هو محبة المسيح المجانية ، لقد جاء المسيح الى العالم واراد ان يدفع ثمن عدالة الله ، الله عادل لا يمكن ان يعطي للانسان غفران دون ان يقتص العدل الإلهي مجراه ، في المسيح نرى تقابل عدل الله مع رحمة الله ، عدل الله ان النفس التي تخطئ موتاً تموت ، مات المسيح لكي لا تموت انت ، قدم المسيح حياته لكي لا تقدم حياتك انت ، واعطى المسيح نفسه لكي ينقذ نفسك من الهلاك الابدي ، هنا حقق المسيح عدالة الله ، الرحمة تقابلت من الله بأنه بدلاً من الانسان الاثيم ان يقتل او يرجم او يموت مات المسيح لكي تأخذ انت الحياة
الاخ رشيد : اشكرك قسيس نبيل ، واقول لكل مشاهد لو اردت ان تحتفل او تريد ان تحتفل بأي ميلاد ، الميلاد الذي يمكن ان يغير حياتك هو ميلاد المسيح وليس اي شخص حتى لو كان اعظم الانبياء في الوجود ، اشكركم على متابعة الحلقة والى اللقاء في الحلقة القادمة عن كتاب قس ونبي ولنا مقابلة مع الشخص الذي ألفه سيكون لقاء رائع بنعمة الرب ألتقيكم الى اللقاء .
Please Login or register to be able to rate or comment