المذيع (1) كلمتنا في الحلقة السابقة عن التساؤلات حول الإعجاز اللغوي مع وجود أخطاء لغوية من نحو وصرف. فما رأيك في قول القرآن أنه أنزل بلسان عربي مبين؟
الإجابة: الواقع أن هناك آيات قرآنية عديدة تؤكد أنه: قرآن بلسان عربي مبين، منها:
(1) [سورة يوسف 12: 2] "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"
(2) [سورة طه 20: 113] "وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا .."
(3) [سورة الزمر 39: 28] "قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون"
(4) [سورة فصلت 41: 3] "كتاب فصلت آياته، قرآنا عربيا لقوم يعلمون"
(5) [سورة الشورى 42: 7] "وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها .."
(6) [سورة الزخرف 43: 3] "إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"
(7) [سورة الأحقاف 46: 12] "وهذا كتاب مصدق [لكتاب موسى] لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا .."
(8) [سورة الشعراء 26: 193و195] "نزل به الروح الأمين .. بلسان عربي مبين"
(9) (سورة النحل 16: 103) "وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ"
أجمع المفسرون على معنى ذلك "أَيْ أَفْصَح مَا يَكُون مِنْ الْعَرَبِيَّة"
المذيع (2) إذن أنت مقتنع أنه بلسان عربي فصيح؟
الإجابة: هذا ما يقولونه، ولكن لي تساؤلات على هذا.
المذيع (3) ما هي هذه التساؤلات؟
الإجابة: قرأت في دائرة المعارف الإسلامية وغيرها من المراجع الإسلامية أن بالقرآن ما يزيد عن 275 كلمة أعجمية أي غير عربية مأخوذة من لغات أخرى فكيف يكون القرآن بلسان عربي مبين؟؟؟ ولهذا أرجو من حضرات الأفاضل شيوخ الإسلام المتخصصين في اللغة أن يعللوا لنا ذلك؟؟
المذيع (4) هل يمكن أن تفيدنا بما قالته دائرة المعارف الإسلامية في ذلك؟
الإجابة: جاء في دائرة المعارف الإسلامية (ج 26 ص 8222ـ 8224)
تحت عنوان "الكلمات الدخيلة" ما يلي:
(1) لم يجد المفسرون الأوائل حرجا في الإقرار بوجود عدد كبير من الكلمات الدخيلة (الأعجمية) في القرآن أو في مناقشتها.
(2) وقد جاء في الأثر أن ابن عباس ومن لفَّ لفَّه كانوا يبدون اهتماما خاصا برصد أصولها وتحديد معانيها.
(3) لكنه بعد ظهور المبدأ القائل بأن القرآن قديم ويتسم بالكمال، اتجه عدد من الفقهاء وعلماء الإلهيات، مثل الإمام الشافعي (ت205 هـ) إلى الاعتقاد بأن لغة القرآن عربية نقية، ومن ثم إلى إنكار وجود أية كلمات معارة من لغات أخرى.
(4) ولكن عددا من كبار علماء اللغة مثل أبي عبيد (ت224 هـ) لم يكفوا عن القول بوجود كلمات دخيلة (أعجمية) في القرآن.
(5) وهناك عدد من الباحثين قد تحرروا تماما من الاعتبارات الدينية في بحث هذا الموضوع مثل السيوطي (ت911هـ) الذي أبدى اهتماما خاصا بالكلمات الدخيلة في القرآن، إذ يخصص فصلا في كتابه "الاتقان":
1ـ للكلمات التي ليست بلغة الحجاز (ج1 ص133ـ135)،
2ـ وفصلا للكلمات التي ليست بلغة العرب (ج1 ص 135ـ141).
(6) وتضيف الموسوعة أنه في دراسة مستقلة (للمتوكلي)، يقدم تصنيفا لعدد كبير من الألفاظ باعتبارها كلمات مستعارة من اللغة الأثيوبية، والفارسية، واليونانية، والهندية، والسريانية،والعبرية، والنبطية، والقبطية، والتركية، والزنجية، والبربرية.
(7) وتورد دائرة المعارف الإسلامية أمثلة ذكرها السيوطي عن العناصر الدخيلة في ألفاظ القرآن إذ قال: "الكلمات التي تعتبر غير عربية على الإطلاق ومن المحال ردها إلى جذور عربية مثل:
1ـ استبرق (الديباج الغليظ)
2ـ الزنجبيل.
3ـ الفردوس.
(8) وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أن هناك نحو 275 كلمة بخلاف أسماء الأعلام اعتبرها العلماء كلمات أجنبية.
المذيع (5) هذه معلومات خطيرة للغاية. ولكن هل يمكن أن تذكر لنا بعض الأمثلة من هذه الكلمات الأعجمية بالسور التي ذكرت فيها؟
الإجابة: نعم شيء خطير جدا خاصة بمقارنته بما يقال أنه بلسان عربي مبين. أما عن الأمثلة ففي "تأريخ القرآن" للشيخ إبراهيم الابياري (طبعة دار الكتاب المصري بالقاهرة سنة1981م ص 190)
أورَد بعض الأمثلة للألفاظ الأعجمية في القرآن: (وأشار إلى كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي [ج1 ص 288]، وكتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ج1 ص139)
المذيع (6) اسمح لي أن أسألك عن الكلمة الأعجمية ولغتها الأصلية، ومعناها بالعربية، وموقها في السور القرآنية؟
الإجابة: الكلمة الأولى: الطور .......
| م |
المذيع:
اذكر الكلمة الأعجمية |
المذيع: ما لغتها الأصلية؟ |
المذيع:
ما معناها؟ |
المذيع: في أية سورة ذكرت؟ |
| 1 |
الطور |
سريانية |
الجبل |
البقرة2: 63 وغيرها " وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ |
| 2 |
طفِقا |
رومية |
قصدا |
الأعراف7: 22 " وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ" |
| 3 |
الرقيم |
رومية |
اللوح |
الكهف18: 9 " أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا" |
| 4 |
هدنا |
عبرانية |
تُبْنا |
الأعراف7: 156 " وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ " |
| 5 |
طه |
عبرانية |
طأْ يا رَجُل |
سورة طه20: 1 "طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى" |
| 6 |
سينين |
عبرانية |
حسن |
التين95: 2 " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ" |
| 7 |
السجل |
فارسية |
الكتاب |
الأنبياء21: 104 " يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ" |
| 8 |
الاستبرق |
فارسية |
الغليظ |
الدخان44: 53 " يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ" |
| 9 |
السندس |
هندية |
الرقيق من الستر |
الدخان44: 53 " يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ" |
| 10 |
السرىُّ |
يونانية |
النهر الصغير |
مريم19: 24 " فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا" |
| 11 |
المشكاة |
حبشية |
الكوة |
النور24: 35 " اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ" |
| 12 |
الدري |
حبشية |
المضيء |
النور24: 35 " الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ. الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ" |
| 13 |
ناشئة الليل |
حبشية |
قام من الليل |
المزمل73: 6 " إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا" |
| 14 |
كِفْلين |
حبشية |
ضعفين |
الحديد57: 28 " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ " |
| 15 |
القَسْوَرَة |
حبشية |
الأسد |
المدثر74: 51 " فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ" |
| 16 |
الملة الأخرى |
قبطية |
الأولى |
سورة ص38: 7 " مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ" |
| 17 |
وراءهم |
قبطية |
أمامهم |
الكهف18: 79 "وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا" (الطبري وَكَانَ أَمَامهمْ مَلِك) |
| 18 |
بطائنها |
قبطية |
ظواهرها |
الرحمن55: 54 " مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ" |
| 19 |
أباريق |
فارسية |
أواني |
الواقعة56: 18 |
| 20 |
إنجيل |
يونانية |
بشارة |
آل عمران3: 48 |
| 21 |
تابوت |
قبطية |
صندوق |
البقرة2: 247 |
| 22 |
جهنم |
عبرية |
النار |
الأنفال8: 36 |
| 23 |
زكاة |
عبرية |
حصة من المال |
البقرة2: 110 |
| 24 |
زنجبيل |
بهلوية |
نبات |
الإنسان76: 17 |
| 25 |
سجَّيل |
بهلوية |
الطين المتحجر |
الفيل105: 4 |
| 26 |
سرادق |
فارسية |
الفسطاط |
الكهف18:29 |
| 27 |
سورة |
سريانية |
فصل |
التوبة9: 124 |
| 28 |
طاغوث |
حبشية |
الأنداد |
البقرة2: 257 |
| 29 |
فردوس |
بهلوية |
البستان |
الكهف18: 107 |
| 30 |
ماعون |
عبرية |
القدْر |
الماعون107: 7 |
|
المذيع (6) سؤال من المشاهدين: ما هو المطلوب منى أن أعمله لأكون علاقة شخصية مع الله؟
الإجابة:
(1) المسيح يقرع
(2) تسمع وتفتح
(3) فيدخل ويقيم يسكن
|