هل القرآن وحي من عند الله؟ [3] الشبهة الأولى: جمع القرآن: النص الوحيد المصون

هدفنا من التعاليق المنشورة هنا هو فتح باب النقاش والردود على الحلقات ومشاركة الآراء والاختبارات والأسئلة بطريقة أكاديمية ومحترمة، وبالتالي علينا جميعا أن نراعي مشاعر الناس وانتقاء الألفاظ والمصطلحات حتى نصل لهذا الهدف، وبالتالي فهذه مجموعة من الشروط أقرتها إدارة الموقع لتقنين نشر التعاليق حتى لا يتهمنا أي شخص بالتحيز في نشر المقالات. إقرأ شروط النشر

View Ratings

5	100%	6
4	0.00%	0
3	0.00%	0
2	0.00%	0
1	0.00%	0

Number of Comments 6 , Average of Ratings 5

View Comments

لقراءة المزيد من التعليقات إضغط هنا

adel wagih Rating: 5 28/01/2009 08:36:27 ص

الى الاخ المحترم george abraham والمحترم Anonymous

ارى ان هناك اختلافا فى رايكما فيما يتعلق بالمسيح فراى يقول ابن الله ان المسيح هو الله والاخر يقول ابن الله تعبير بلاغى بحت.. ثانيا ردا على الاخ جورج لم يرد فى القران كلمة يسوع روح الله ..فارجو تحرى الدقة..اما موضوع الكلمة والروح فانا لا اعلم لماذا الاصرار على مساواة صفات الله بصفاتنا نحن كمخلوقين..ثالثا انت تقول القران يقول روح الله وكلمة منه..الم تقرا فى القران ايضا ..ذا قالك ربك للملائكة ان خالق بشر من طين فاذا سويتة ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين.. ما الفرق بين الروحين اذن.. طبعا لاشئ فالمسيح بشر عادى مثلا.مثله مثل ادم وموسى و محمد..اما الاخ Anonymous فموضوع لو اراد الله لاصطفى...فسبحان الله فالقران يرد على كل شئ وهذا رد على من يقول انكم اى المسلمون تنفون قدرة الله على التجسيد واتخاذ الولد..فالفكرة هى اثبات قدرة الله على كل شئ فالذى خلق الكون لا يجعجزة شئ .. لكن لا ينبغى لله سبحانة ولا يليق بكماله الذات الالهية كما قال هو عن نفسة وليس نحن ( ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانة) الفكرة هى اثبات القدرة وليس تاكيد الفعل والحمد لله رب العالمين

george abraham Rating: 5 26/01/2009 07:40:57 ص

السيد جميل عازر المحترم 2

بالنسبه للشق الثانى من تعليقك: الم تقرا عن تحريم الشرك بالله والقول على الله ما ليس لنا به علم كاتخاذ الولد او التجسيد وخلافه من الخرافات اذا كنت قرات فانت قراتك محدودة وفهمك اكثر محدودية ! اما البدعه الثانيه التى ظهرت فى الجزيره العربيه والتى ادانتها الكنيسه ايضا و حرمتها قبل الاسلام فكانت تدعى بدعة اريوس والتى تبناها الاسلام حرفيا , واهم اعلامها هم بحيره الراهب و القس ورقه بن نوفل (ابن عم خديجه) الذى تلمذ و علّم محمدا لمدة عشرين عاما.والغريب فى الامر ان الوحى بوقف عن الظهور عندما مات ورقه بن نوفل !!!!!!!! البدعه تدّعى ان المسيح لم يصلب بل شبه له و ايضا انكرت الوهية المسيح ( كفر الذين قالواان الله هو المسيح عيسى بن مريم ). الرد على هذا الادعاء جاء من القران نفسه حين قال فى سورة النساء 171 يسوع كلمة الله و روحه!! فهل هنال فرقا بينك و بين كلمتك ؟ او بينك و بين روحك؟؟ ثم تساءل احد شيوخ الاسلام و هو الشيخ الشقنقيري ان كان كلمة و روح الله مخلوق ام لا ؟ فاذا كان الجواب نعم معنى ذلك ان الله كان بغير روح قبل الخلق , و هذا ضد العقل والمنطق , فاذا يبقى الافتراض الثانى هو الصحيح و هو ان كلمة الله و روحه( المسيح عيسى بن مريم ) هو غير مخلوق و هذا اعتراف منطقى ان المسيح هو الله. و للاسف الشديد, لقد هوجم الشيخ الشقتقيرى بشده على اثر هذا التصريح.

Anonymous Rating: 5 26/01/2009 05:42:46 ص

السيد جميل عازر المحترم

اود التعليق على الجزء الثانى من مقالتك السابقة : الم تقرا عن تحريم الشرك بالله والقول على الله ما ليس لنا به علم كاتخاذ الولد او التجسيد وخلافه من الخرافات اذا كنت قرات فانت قراتك محدودة وفهمك اكثر محدودية . طبعا لاتستطيع فهم الاجابة على هذه التساءلات بالاعتماد على القران فقط بل عليك فهم المعتقدات التى كانت سائدة قبل ووقت ظهور الاسلام. من المعروف انه ظهرت هرطقتان( بدع) فى الجزيره العربيه كانت المسيحيه قد حرّمتها و ادانتها قبل الاسلام. البدعه الاولى ادّعى اصحابها ( جماعة المريميين ) ان المسيح ليس بانسان بل هو روح فقط تمثّل للناس عاى هيئة انسان ( كما تمثّل جبريل لمريم بشرا سويا). ان هذه الجماعة تبنّت ايضا المعتقدات السائده انذاك واللتى تعتقد ان اله القمر ( ايل )و(الذى على منارات الجوامع لحد الان) قد تزوج الهة الشمس ( ايلات) و انجبوا العزى ( النجمه) واللتى تعنى العزيز . و بالمقارنه , ادعت هذه الجماعه ان الله تزوج ( حاشا) مريم وانجبوا ولدا ( المسيح). كما تلاحظ هنا ان رد القران انما خصّ هذه البدعه وليس بما يعتقده المسيحيون رغم انك اذا دققت فى هذه الردود ستجدها غير مقنعه ايضا. فى سورة الانعام 101 انى يكون لله ولد ولم يكن له صاحبه!! اي ان الايه تفترض انه ممكن ان يكون لله ولد اذا كان لديه صاحبه !!!! ولا تعليق. وفى سورة الزمر 4 لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء!! وهذا معناه ايضا انه ممكن ان يكون لله ولد لو شاء. و فى سورة الزخرف : قل ان كان لله ولدا فانا اول العابدين!! اذا هذه الردود مجتمعه كانت ضد بدعه ظهرت انذاك و ادانتها و حرّمتها المسيحيه قبل الاسلام لعلاقتها الوثيقه بالمعتقدات الوثنيه, ولكن الرد الاسلامى لا يخرج ايضا من هذه المعتقدات الوثنيه حين يفترض انه بالامكان ان يكون لله ولدا ( لو اراد او لو كان لديه صاحبه)!!!! اما ما جاء فى المسيحيه بخصوص مصطلح ابن الله, فهو تعبير بلاغى بحت , كما يقال ابن البلد و ابن النيل و ابن الفرات و ابن الباديه و ابن السبيل ...... و تحديدا يقصد بابن الله , المساوى او المعادل لله , واللتى يرفضها الاسلام ايضا للاسباب التى ساوردها لاحقا.